第二章 芳华 (3-2)

傅方平的老妈宋思琴小的时候被送给别人当童养媳，后来村里的公社成立后搞过几次运动，算是“解放”了出来，就在村子里落了户籍，但还是和原先的“主家”生活在一起，就当女儿来养。

宋思琴在嫁给傅平安后，她姐姐也嫁到了村子里。

傅家村很小，但在当地却颇有名气。

主要是太穷了！

穷到当年土改的时候，硬是没找出一个“地主分子”来！

傅方平小的时候听村子里的一些“族老”讲过，说是村子里的先人们原本是草寇出身，三国的时候北人南逃，老祖宗就在当地落草继续为匪，后来被什么“扶波将军”降伏，一部分人跟随了当时朝廷的正规军，剩下的老弱就在此定居了下来。

“族老”的话有几分可信度，一是老家的镇子上确实有座道观，观里有座“许逊伏龙”的雕像，每年特定的时候，洪城附近的一些人都会赶过来逛庙会。二是傅姓在当地是小姓，听老人说以前是姓“胡”的，后来被招安后，就改了傅姓。

真真假假，弄不真切，就像国内各地流传的“后人之争”一样，前世的傅方平就听说过有人引经据典硬是说自己是董卓的后人，也是让人贻笑大方。

刘国清头脑很不错，上学的时候也很用工，可能是因为家境的缘故，让他早早的就知道，想要出人头地就只有读书这一条出路。

考上中专的他本来可以很顺利的毕业等分配，但刘国清没有选择铁饭碗，他在读中专的时候通过了军校的考试，参军去了。

这年头当兵，衣食住行是不用愁的，更重要的一点是，农村出来的刘国清在城里没有任何的人脉，参军入伍，为的就是日后的战友情和人脉资源。

毕竟人生三大铁！

一曲作罢，傅方平的思绪被拉回了现实中。

赵大有直起身子，扭了扭腰，开口嘱咐道：

“方平呐，我去放个水，你帮我看下地方啊。”，没等傅方平回话，自顾自的往前面车厢走去。

口琴这种乐器，傅方平小的时候也接触过，不过没有人教他，自己吹的时候只能发出“呜呜”的声音。

除此之外，就是弄得上面满是口水。

长大后傅方平才知道，吹口琴不光要掌握节奏，而且要有相应的指法，这和其他乐器的原理有些类似。

有关口琴的印象，是自己现在的父亲傅平安带来的。

傅平安出生在共和国土改的时候，小时候家里人丁单薄，吃过不少苦。因为当初村子里搞“土改”和“互助组”的时候，可是按每家的人口来分地的，而且刚开始也没有牛，全靠的人力，耕田的时候只能去借组里的耕牛，农忙的时候就借不到了。

后来生产队成立了，有公分可赚，日子才好了点。

傅平安上过小学，或者说那个年代的人们或多或少都上过几年学，再不济也会让你去上扫盲班，书没有读多少，但是他能写一手好字，成年后，就成了镇子上的一名邮递员，算是吃上了公家饭。

那时候的邮递员可没有什么交通工具，送信全靠一双腿，服务的范围却是整个镇子。直到前几年才分配了公家的自行车，但是好景不长，生产队的地分了，国家要农民各顾各的，队里的一些农用机械只能荒废了，因为村子里没有哪个人奢侈到用机器来耕地。

而且每家的地少，也用不上那玩意。

大队的地分了，管的事情也就少了，裁员避免不了。傅平安没啥背景，铁饭碗被别人顶了，因为户籍的原因，他只能回家务农。

幸幸苦苦十几年，这下子直接就回到了解放前。

这次危机过后，傅平安也醒悟了过来，自己能吃上邮递员那碗饭，除了公家的施舍，靠的也就是读过几年书，能写一手好字而已。毕竟俗话讲得好：

“学好数理化，卖与人民*富豪”

而且有刘国清的例子在那里摆着，更是让傅平安觉得，自己的儿子一定要好好读书。所以傅方平提辍学的时候，他才会那么气愤。

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