第6章 敦煌来者 (3-1)

明台站起身来，走到庙门外，过了一会，待看清来船风帆，转头对跟来的杨愈说道：“是庙里的船。”

杨愈吃了一惊，慨叹笑道：“呵……贵寺……可真富裕。”

明台却完全没去在意杨愈话语里的意味，点点头道：“嗯，本寺确实香火鼎盛。”

杨愈差点失笑，他在寺里住了好几日了，也只见到过常照和明台两个和尚，别说进香礼佛的人了，连只蚊子都难见到。

不过仔细想想，北玄寺既然有船，那这寺庙确有来钱之处，明台说的香火鼎盛，会不会是别的意思？莫非是黑话？这古代社会，不比后世法制社会，黑寺凶僧可是不鲜见的，况且自醒来后，便觉得这寺庙与印象中的现代寺庙有许多不同，处处透着古怪，但这古怪怪在何处，却又归纳不出个所以然来。这样想着，杨愈脸上的笑容不由都敛去了。

明台转头瞧了眼杨愈的脸色，默然片刻，悠悠说道：“阳山之南，北河南河之间河曲之地，仅有本寺一间佛寺，故而往来行商，河曲百姓，也都来此礼佛布施，更有永丰县王员外赠予本寺一条大船，以方便僧众在大湖中来往。”杨愈讶异的瞧了眼明台，这么多天来，还是第一次见年轻和尚说这么多话，没想到他说这么长一段话，竟也说得条理清楚。也是，要不然明台怎么会看那么多经书呢？看来是自己小瞧这和尚了，他也只是不爱说话罢了。

又听明台说什么阳山、北河、南河、河曲，这又是什么？根据三哥话语推测，屠申泽的位置应该在阴山山脉最西侧的狼山下吧？杨愈想了想，问道：“法师，屠申泽不是在阴山或是狼山附近吗？南河、北河，河曲又是什么？小子久居西域，未曾踏入中土，还望赐教。”

明台侧头打量着杨愈，却见杨愈满面笑容，神态真诚，便收回视线，想了想，说道：“屠申泽北方便是阳山，阳山东西绵延数百里，阴山乃是对应阳山之称谓，阴山在阳山东南之处，也叫牟那山，阴山往东而去，又有大青山，中原之人，也将阳山、阴山、大青山统称为阴山。前朝王少伯有诗云：秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山，诗中所称之阴山便是说的阳山、阴山和大青山了。黄河从贺兰山下灵州之地北来至此，在屠申泽南端一分为二，各为南河、北河，北河才是黄河主河道，北河往北流经此处汇成屠申泽，又从屠申泽北端拐弯向东，流经阳山南麓，再拐往南流，与东去的南河在阴山西端合二为一。河北为阳，河南为阴，因阳山在黄河主河道北河之北，故称阳山，阴山在北河之南，故称阴山。南河北河之间广袤肥沃之地，便是河曲之地，如今也叫丰州。”

杨愈听着明台话语，越听，心中越是震惊。他吃惊的看着明台，将这和尚从头到脚仔细瞧了一遍，他怎么也没想到，这个明台竟然还是“高知”和尚啊，往日见他沉默寡言，一旦开口说话，却是思路清晰，见闻广博，说话利落，用词文雅，还懂诗，顿时对这明台和尚大为佩服。

将明台的话语在脑海里反复琢磨了两遍，他终于明白了。原来黄河在这大湖南端分成了两条河道，一叫北河，一叫南河，南北河之间叫河曲之地，那这所谓的河曲之地便是后世所称的河套平原了，而后世的狼山便是如今的阳山。他不知历史地理的细节，便想，莫不是这个时空和那个时空的地理大不一样吗？

两人这般说着话，那两条帆船已行驶到离湖岸不到一里了，模模糊糊的能看到一条船的风帆上写着“北玄寺”三个大字，另一条的风帆上写着一个“王”字。

“咚咚咚”，随着几声鼓响，远远的看见几个船夫吆喝着、奔走着降下风帆。

待那些风帆全部落下，大船已顺着惯性，又往这里驶近了，不一会，一个穿着青袍的中年人被三个和尚弯腰躬身的簇拥着，从船室里走到船头。

这人上唇留着胡须，头戴黑色幞头微微仰着，幞头后有两只斜斜往下的帽翅，一见他这身姿穿着，便知是一个颇有身份之人。又过一会，另一身穿灰袍的中年人也从船室里出来，走到了青袍中年人身边。青袍中年人手指寺庙这边，转头笑着对那灰袍中年人说着什么。

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