346 教有五仙 (2-2)

“九黎寨、十二峒、万毒窟，他们……终于按耐不住？”

她原本行走在苏杭，游历着人间烟火气。

即便陶仲文和蓝道行卦象之中，自己的生机——陈昕从东海归来，突破神意，阿稚也没有急着去找他。

不仅是当初在郿县应允的三次相助还缺少一次，还因为她所持的天蛊「自在」所料，时候未到。

但突如其来的传音蛊，打断阿稚体会这过往未曾想过的世界，回到她熟悉的苗疆。

跋??沉声汇报，他是此番传音请回教主的发起者和主要推动者：

“禀教主，有暗子从万毒窟中得到消息，十二峒巫王和万毒窟虫祖，在五日前与九黎寨蚩主会面，就此三家合流，数月来他们看似蛰伏，实则叵测暗藏！”

“三家妄图复苏先灵，他们觊觎「仙渊」，播州的杨应龙也在蠢蠢欲动，与三家暗中来往密切……势必要对万灵谷不利。”

先灵，即是蛊神，在苗疆故老相传的故事中，在苗人老少都能哼出口的传唱中，都有先灵的存在，它被万民敬仰，被誉为万蛊之初，被认为沉眠在大地之下，世世代代护佑着苗民。

但随着几番外来入侵，无论是蒙元的铁骑，还是太玄的火炮，征服苗疆时，被所有人敬畏的先灵并没有显圣，庇护它的子民。

先灵身上的光环消散，时至今日，苗民对先灵的信仰已经褪色……

但五毒教、九黎寨、万毒窟…这群苗疆的江湖大派，他们从上古流传的典籍中得知，先灵亦或者称之为蛊神的它，从来都在，就在大地之下长眠。

蒙元入侵和太玄征服都有高人在幕后，在佛道两家的指点下，他们并未惊动蛊神。

对于蛊神的态度，苗疆中分为两派。

一派是以五毒教为首，秉持着勿惊扰的理念。蛊神的时代已经远去，它的重新降临，对于苗疆而言，对于苗民而言，绝非好事。

另一派则是以九黎寨为首，试图唤醒蛊神，令其重返人间，带领苗疆，带领苗人，向太玄复仇，将这百年来苗民留下的鲜血偿还。

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