299 白首太玄经 (4-2)

刻着《太玄经》的石壁就在其上。

鼍龙王迅速游到岸边，旋即停下，没有上岸的想法，以它的庞大体型，还是待在水中舒服一点。

陈昕足尖一点登岛，鼍龙王缓缓下潜。

十方岛正在中是一座高耸的石山，海拔约摸有两百丈，山上郁郁葱葱，长满了树木。

陈昕迈步而行，瞬息百步，进入山中，两旁都是森林，一条山径穿林而过，行了数里，转入一条山道，岩石嶙峋，左临深涧，涧水湍急，激石有声。

顺着山涧仰望，一条飞流从山顶直挂而下，犹如天河开闸，这道瀑布便是山涧的来源。

陈昕纵身一跃，顺着山涧渐飞渐高，直到山顶瀑布。

青云客对十方岛的地貌小有描述，其中特别点出瀑布之后别有洞天。

陈昕走进瀑布，水帘之后，是一条长长的天然甬道，深幽不知通向多远，好似直接探入山腹中。

天然甬道崎岖，时而狭窄如羊肠小道，时而开阔可以五人并行，渐行渐低，时而出现流水之声，淙淙琤琤，清脆悦耳，如击玉磬。

陈昕径直走到甬道的尽头，豁然开朗，出现一座人工凿刻痕迹的石门，推开石门，里面是二十四座石室。

每一座石室的石壁上，都有一句李白《侠客行》的诗词，以及一幅对应的图样，诗词和图样旁边还有蝌蚪文的注解。

“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。”

“银鞍照白马，飒沓如流星。”

“十步杀一人，千里不留行。”

“事了拂衣去，深藏身与名。”

“闲过信陵饮，脱剑膝前横。”

“将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。”

“三杯吐然诺，五岳倒为轻”。

“眼花耳热后，意气素霓生。”

“救赵挥金槌，邯郸先震惊。”

“千秋二壮士，烜赫大梁城。”

“纵死侠骨香，不惭世上英。”

“谁能书阁下，白首太玄经。”

侠客行诗句，每一句都代表着一门神功。

其中第五句“十步杀一人”、第十句“脱剑膝前横”，都是一套绝世剑法。

第六句“千里不留行”、第四句“飒沓如流星”，每句都是一门纵横天下的顶尖轻功。

第十四句“五岳倒为轻”，第十六句“纵死侠骨香”，则各是一部强悍超绝的拳法掌经。

第十三句“三杯吐然诺”，第十八句“意气素霓生”，全是都吐纳呼吸，行气走脉的内功口诀，煌煌大气，完全不逊于正道魁首武当派的《太极神功》。

至于最后一间石室上的“白首太玄经”，仅刻文字，没有图画，却是整部神功的总纲，融会贯通，将前面二十三句代表的武功连接在一起，总领一切，浑圆归一！

……

不过，《太玄经》虽然就这样光明正大的刻在石壁上，但想要领悟功法，不仅需要绝顶的悟性，还需要排除“干扰”。

刻在图样和诗句旁边的蝌蚪文注解，有一个算一个，全都是陷阱，每一句都在故意导人误入歧途。

若是领悟功法思路被注解牵扯到一点，顺着注解想下去，只会陷入“若有所得”，“若得非得”的困境中，看似自己好像领悟到了什么东西，实则与真正的诗句背道而驰。

蝌蚪文就刻在图样和诗句旁边，若要观察图样和诗句，势必会注意到蝌蚪文，只要看见一字一句，后续的领悟必然被干扰。

但对蝌蚪文视而不见也不行，蝌蚪文的本质乃是行气走脉的线路方位，每一个字都是一部分行气路线，结合旁边的图样，才能领悟真正的神功。

想要破解蝌蚪文的干扰，有两种办法，一种是剑走偏锋，不识字自然就不会被蝌蚪文干预。

另一种便是以绝强的精神力，无视掉蝌蚪文的意义，达到看山不是山，看水不是水的境界。

陈昕从第一座石室，第一句“赵客缦胡缨”开始领悟，他的精神力极深，过滤掉蝌蚪文本身的意义，专心领悟每一个笔画勾勒对应的行气路线。

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