第六章 燕子惊鸿 (3-1)

（14）

三人途经半道，迎面碰上了那日作为引路人的慈眉小僧。在那座高耸的浮屠塔前，互相寒暄了几句后，慈眉小僧便把玄清等候已久的客人迎到了塔里。

看着两旁的古朴佛雕，暗沉的灯光影影绰绰，有一种使人不得不庄重小心起来的压迫感。特别是在踏上通往上层的木梯时，阶上间或会发出的“吱哑”声，生怕此声音会惊扰到修行者的清幽，迫使来客几乎都是踮着脚尖行路的。那慈眉小僧见那三人如此拘谨，也笑着劝解道：“无须如此收敛，遵循自然即可。”这才让三人放宽了心。

及到第二层，循着窄小的过道，慈眉小僧推开了其中一扇门，门内伫立着一位老迈的和尚，正杵着根普通的木棍凭窗细览塔外之景，此人正是玄清。慈眉和尚上前合掌躬拜，道：“方丈，白少侠他回来了。”

玄清闻后，旋即侧过身，用他那双依旧臃肿的眼睛，瞧向门的方向，默然点头应承。慈眉和尚随即又躬了躬，讲道：“我这就去准备午膳，请各位在此静心详谈。”话毕，他便走到门外，把木门也顺手阖上了。

玄清手中木拐“咚咚”捶地而响，缓慢地走到位于禅房中央的方形矮桌前，将木拐随手弃在旁边后，箕踞着坐到了禅毡上，开口迎着来客：“请坐吧。”来客们皆分别在地上寻到三个毡子，坐到了方桌的其余三个空位上。当中，白凤与玄清面对着，身后便是木门，左手边是正作跪姿坐态的慕容嫣，右手边自然便是那“野小子”杨德清了。

昨夜被丛林狼折腾了一夜的白凤、慕容嫣，正要向玄清讨个解释。白凤适才解下龙鸣剑，欲向玄清表露心中不解之际，却让玄清来了招“先发制人”。这老和尚借着杨德清的来到，故意扯开话题，似是不愿说起关于龙鸣剑的事情。

“德清，你可算是来了。你要是再迟几天，这庙里的和尚就只能靠着那坛‘腌白菜’过完这个月了！”玄清戏谑着，同时又瞥了面前的少年几眼。

“方丈，不会吧？”杨德清道：“庙里的伙食有这么差吗？”

“唉，山上的庙就是这样，没办法种太多粮食啊！”玄清答道。

白凤趁这二人谈话的间隙，欲将话题引回龙鸣剑上，便把剑用双手捧了出来，问玄清道：“玄清大师，这剑……”话到中途，竟被这老和尚不怀好意地打断了。

“小子，没见我正和别人聊天呢？”玄清讪笑着，又向一脸狐疑的杨德清道：“最近你同你老爹收成还好吧？”

“方丈，我们呢爷俩儿过得还行。在狩猎方面，亦是遵照方丈的教诲：‘不杀生孩子的，不杀小孩儿’！”杨德清不觉有任何异样，依然自顾自地说天谈地。

“嗯！”玄清满意地点头表示认同，之后又持续了片刻的闲聊，将面前的白凤完全冷落在旁。

噩噩无言的少年只能将目光放在受伤的左手，以及那把破损的宝剑上，心里认为或许这也是玄清对自己的考验。借着这样的想法来说服自己，静静地坐在一边。慕容嫣瞧见白凤如此模样，心中对玄清之怨气更甚从前，只恨对方是个年迈瘪小的老头，以致自己不可以随心发泄情绪，只能随着白凤一起，继续看似端庄地坐在远处，听着那老和尚说经传道。

从为何出家人不能杀生说起，到警告世人亦不可滥杀，其实就是在阐释一个关于生存的哲理：人的身体就像是火炉，粮食就是燃料。若是燃料放多了，那样火炉便会越烧越旺。直至有一天甚至将火炉也烧着，那样就得不偿失了。老和尚玄清像是在考验白凤的耐心，又像是在作些别的打算。总而言之，他借着与杨德清谈话的契机，将时间往后推移了少时，直至某个人的来到，才让这略显沉闷的布道终止。

“咚咚……”两下扣门声从白凤背后传来，只见玄清顿时止了话语，喜上眉梢，对着门外的某人道了声：“请进吧！”

木门应声被人从外推开，一位头戴草帽、身披蓑衣，整装待发的男子驻于门前。他一手合掌置于胸前，一手杵着那支令人直觉熟悉的禅杖，在他躬腰行礼时，杖上的金漆佛铃不住地作响。

“觉心，你来啦？”玄清语重心长道。

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