第二十一章：名士之家 (3-2)

“袁家袁本初，得闻令尊仙逝，不胜忧伤，还请释怀！”

他袁绍虽然性格冲动，但也绝不会中袁术的下怀。

“谢过袁兄，天命难违，我等顺其自然便可！”

“应是。”

“应是～”

这底下的文人墨客一听到生死宇宙的话题，便都以最理性的儒学麻醉自己，有的人还在憧憬自己死后会得道成仙！

由此可以看出，董仲舒所推崇的儒术，已经不是孔子那个纯粹的儒学了，

董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来。

吸收了法家、道家、阴阳家等思想的部分精髓，建立了一个全新的思想体系。

这一体系不仅是汉王朝的统治哲学，更是往后成为了历朝历代的立国之本，传承了千年的政治体制根深蒂固。

董仲舒“天人感应”、“大一统”的学说和“罢黜百家，表彰六经”的主张，是汉朝政治最为主要的纽带。

这不仅大大的加固了皇权，并且于底层来说，还将鬼神之说与阴阳之说发扬光大。

公孙续当初就是凭借这等缘由，所以用各种鬼神之举，将自己破土垠城之事散拨于幽州各地。

这种方法，公孙续的灵感来源是陈胜吴广的大泽乡起义，一句来自鬼神的篝火狐鸣，“大楚兴，陈胜王。”

就把那九百戍卒糊弄的一愣一愣的，可想而知，古代对于鬼神的信任程度和信仰程度！

一场无声的硝烟过后，袁术便一刻没有多待，他认为他听阎象的已经来了，现在吊唁完就可以走了！

这种性格，让公孙续这个后人都为他苦笑不得，这袁术，还真是喜感的宠儿呢！

不过令所有人疑惑的是，袁绍不见了，下面有人时不时的评论着：

“袁本初抬高身价，不应朝廷辟召，专养亡命徒，他到底想干什么？”

是啊，到底想干什么？估计现在除了公孙续，谁也不知道吧！

“颖川荀氏到！”

颖川荀氏？

公孙续的思考瞬间被打断，听的更加来劲了。

荀家乃是中原仅次于袁氏第一大族，家族中的荀文若与荀公达更是大才中的奇才。

人天生就有出奇的好奇心，不然人们也不会去试探和创新，就像现在。

公孙续只想看看，闻名于后世，和诸葛武侯肩并肩的荀彧到底长什么样子！

“家长有恙，卧床不起，但听闻陈太丘长仙逝，更是悲痛不已，万分难受。”

“乃特叫我等前来，代家长为陈太丘长吊唁，还望海涵，也请节哀顺变。”

荀彧的声音略带有那种浑厚音，更是有种莫名的磁性感，反正这种声音听起来，就让人感觉特别成熟稳重。

“荀侄客气，诸位与我家乃世交好友，何必如此见外。”

“如父在天有灵，见到新一代荀氏的青年才俊，也会欣慰吧，请进！”

陈纪与荀家族人行完了文人礼节，简单的说了几句话，便请他们祭拜上香。

默哀吊唁，而后陈纪便负责念他们带来的吊唁词，整个过程枯燥到让公孙续差点想吐。

本来以为还可以认识认识很多名人名家，甚至妄想过拐到一两个后世的名臣。

结果现在他算明白了，自己在其中什么都不是，儒家世家是他们注重的对象。

自己就算小有名气，然而在他们眼里，就是一个粗鄙的野人。

“看来自己又失算了，世家之力不可控制，看来自己想得到猛将文臣的辅佐，必须从那些身为底层贫民的入手。”

可现在公孙续只能留在这里，因为仪式已经开始了，中途离开，可是对他们这种世家大族的大不敬！

经过漫长的时间，这逼格极高的吊唁词终于完事了，公孙续自己都记不得有多漫长了，反正天空上的太阳已经不那么烈了。

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