第五十五章抵达美浓 (2-2)

这美浓国主斋藤道三可不是个省油的灯，万一引起他的忌惮，只怕是麻烦不少。

这斎藤道三可谓是扶桑战国时代，下克上的典型人物了。从小出家为僧，后来还俗后娶了油商的女儿做了一名卖油郎。机缘巧遇下，成为美浓长井氏的家臣当上了武士。

而后数十年，历经战乱不断取得功勋获取权势。期间数次改姓，数次继承名门家族，不断向上攀爬。到最后继承了美浓守护代斋藤氏的家名，并将其主公土岐赖艺放逐成为美浓国主。

以一己之力从一个商人成为一国国主，因其下克上的方式和所展现的狠毒手段，被各势力称为美浓的蝮蛇。

就这样的事迹，有些起点几百万字的领主文，还没有他的人生精彩。而且后世真有人为他著书立传，也算是一代枭雄。

这样的人物着实有些不好对付，还是赶紧找个暂居之地稳妥一些，老吉可不想因忌惮被这蝮蛇给咬一口。

买个院子没必要，不打算长居，而且战火将起，等打完仗谁还知道房子在不在。那便只能借居寺庙了，扶桑许多寺庙都有对外招待客人和容留香客暂住的小院，这也是寺庙增加收入的一种方式。

不少随从过多，或不便住在宿屋的人，也都愿意去寺庙寄宿。不过去了寺庙，接不接待也是看人的。老吉对扶桑只是粗知历史，什么地方有哪些寺庙自然不知，只得命中野宗时四处询问。

经过回报后得知美浓寺庙不少，不过很多都是国人豪族自家的菩提寺相当于家庙，或是小寺庙无法接待这么多人。唯有美浓与尾张交界处有一座临济宗分寺唤作正德寺，香火鼎盛方便借宿。

正德寺？老吉好像在哪听过这个名字，可怎么想都想不起来。

临济宗是禅宗的分支之一，自宋时传入扶桑后就迅速传播开。常有高僧借助对宋贸易的船只，往返两国之间交流佛法。

以老吉的身份前去应该问题不大，那就去这里吧，正好靠近尾张方便打探消息。

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