第十七章 黄泥垫道，净水泼街 (2-1)

没错，他这个以皇帝为院长，内阁辅臣为副院长，太子亲自督办，传播圣人教化的书院，其实是军校，最主要的目的是培养军中精英。

至于为何是以传播圣人教化的名义开办，谁让古代没有军校，他要是敢明目张胆的建军校，会被喷的满脸血。

然后阻力重重，大量大臣上书弹劾，明里暗里阻拦，最终迫于压力能不能办起来，都难说。

即使能办成，也是很小的那种。

自己更会因此不受读书人待见，认为他喜好武事，不是个合格的国家继承人。

既然如此，何不以传播圣人教化的名义办书院，至少听着顺口，读书人一听是传播圣人教化，这是一位儒家太子，亲近儒家。

自然也会靠拢过来，你好我好大家好。

至于等他们得知真相，知道这宣传的高大上的学院，其实是军校，没有传播圣人教化，我管他去死。

只要能忽悠住不清楚的人就行。

安排完事情，已是晚上，第二天早晨，朱厚照就带着香烛前去上香祭拜妹妹。

没错，就是妹妹，而且是亲妹妹。他孤身一人没有兄弟不假，要不然也不会被朱厚熜那混账窃取了皇位。

但却并不代表以前没有，其实他还是有弟弟妹妹，只不过全部早夭。

太康公主朱秀荣，就是他的亲妹妹，只活了四岁，便不幸病死。

同样的还有弟弟蔚悼王朱厚炜，这个更惨，只活了一岁。

两人都葬于香山之旁，既然过来自然要去上柱香，祭拜一番。

别管有没有感情，样子总要做一下，他可不想因此被人戳脊梁骨，说他刻薄无情，薄情寡义。

建造学院，朱厚照首先想到水泥。

作为太子，日后统治国家的帝王，穿越三神器：炼钢、水泥、食盐，早晚都要整出来。

这是一个国家最需要，也是最基础的。

没有钢铁，怎么保家卫国怼死敌人，总不能让手下提着木棍去砍人。

没有食盐，百姓的身体健康都无法保证，何谈建设国家。

至于水泥，更是基础建设的神器，铺路、建房、筑堡垒，乃至于种种方面，哪一个不需要用到水泥？

既然要建设军校，自然要将水泥弄出来，作为建设军校的材料，同时修桥铺路，建设一个完整的道路体系。

这是很有必要，要致富先修路，连合格的道路都没有，他怎么建设富强民主文明和谐的大明朝。

就像“净水泼街，黄土垫道”，这是古代帝王出行时，必做的一件事。

朱厚照对这件事印象最深的，是某些古装剧里地方官吏舔着个脸跟上级或者皇帝说这句话，欢迎帝王进城。

让人产生一种错觉，这“净水泼街，黄土垫道”是劳民伤财的行为，纯属拍马屁。

直到查阅资料，才知道真正原因，实在是古代道路太过不堪。

古代有人形容自己在京城生活的情景：

燕市戴面衣，骑黄马，风起飞尘满衢陌，归来下马，两鼻孔黑如烟突。人、马矢和沙土，雨过淖泞没鞍膝，百姓竞策蹇驴，与官人肩相摩。大官传呼来，则疾窜避委巷不及，狂奔尽气，流汗至踵。

意思就是在京城带着面巾骑着黄马，风吹尘土满街飞扬，回来下马，两个鼻孔像烟囱一样黑，人马粪和沙土混合在一起，下雨之后泥淖淹没膝盖和马鞍，百姓争着挥鞭赶驴，与做官的人肩膀相互摩擦。

大官巡查路过，就飞速逃到小巷，唯恐躲避不及，用尽力气狂奔，汗水一直流到脚后跟。

老舍也曾说过：“在那文明的年月，北京城的道路一致是灰沙三尺，恰似香炉。好嘛，打扮的漂漂亮亮的，而在香炉里走十里八里，到了亲友家已变成了土鬼，岂不是大笑话么？”

这还算好的，若是下雨，“炉灰三尺”再经过雨水的“滋润”，行人车马的搅拌，北京城，真真变成了一个大泥潭。

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