第四十五章 万事俱备 (4-2)

这就是正式弟子与记名弟子的区别，记名弟子，不论你进门多久，年龄多大，只要见到正式弟子，都得称呼其为师兄。

“同好同好……初次见面，师兄也没什么拿得出手的，这幅手稿就送你了！”

一入门就当师兄，萧岩还是挺高心，随手就拿起昨晚上写的一叠手稿递给宇文泰！

“弟子规总叙：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信……”

“这是？”

结果手，目光放到邻一页纸上，看邻一眼就再也移不开目光。

“柔然可是又作出什么好文章了？”

见宇文泰的样子，孔贤从他手中接过手稿，略微翻阅，就抬起头不可思议地看着萧岩。

这篇文章名为弟子规，跟三字经一样，都是三言韵文，也同样是可以用来作为启蒙教材的！

弟子规全书以论语职弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”一章为总纲。

共分为五部分，各选择论语、孟子、礼记、孝经和朱熹语录编辑而成。

全文总计360句，1080字，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等，详于道德教育。

所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子。

而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。

“弟子规”便是，要学习圣贤经典做圣贤弟子，成为大丈夫。

“你师兄对你真是不错，这般书稿价值何其之大，就直接送你，需得好好保存！”

将书稿还给宇文泰，又看了看萧岩，“看来为师又有得事可做了！”

“多谢师兄，师弟一定会将之保存好的！”

感觉到手中的手稿虽轻，价值却是沉甸甸的，不由走向萧岩，再次向他行了一礼。

“书籍就是用来阅读的，若将之束之高阁，又有何用？我送你此书，就是让你学以致用，而不是用之来装点门面的！”

作为第一本面世的作品，这手稿自有其收藏的意义，若是经过岁月的流传，价值又何止千金。

只是萧岩送他手稿，是因为读书人最重的是学识，故而把这篇新鲜出炉的弟子规作为见面礼送给了他。

“师兄高见，师弟明白了！”

“好，我们先授课，今日所学，接昨日的论语，咱们翻开书本……”

随着翻动书本的声音响起，今日的授课也正式开始。

古文虽枯燥，但在孔贤的课下，不至于像别的先生所教，那么的毫无生趣，

课堂之上，孔贤引经据典，并常与几人互动，把枯燥的课上得生动无比。

授课结束，孔贤就开始为萧岩的三字经做注解，其余几人则在一起相互学习与探讨刚才所学内容。

接着萧岩又开始书写声律启蒙，时间紧迫，只能抓紧，不然等书局装修好却无书可售，岂不闹笑话？

当“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫”跃然纸上的时候，在一旁的宇文泰眼睛都直了！

这还是人吗？大明的经典文集他都有涉猎，萧岩所写的这些，完全是他没有见识过的。

加上早前送自己的弟子规和昨的三字经，皆出一人之手，还是如此一个年轻的少年！

同样是人，自己得别人称赞神童已是大的荣耀，反观萧岩，最近才在长安渐露初角，得诗仙一称。

再看人家现在，已经是出了三部足矣流传千古的佳作，自己除了空有神童的称号，一事无成。

人比人是真的要气死饶！

“师兄，何以如此多才？”

看了许久，宇文泰忍不住开口问到。

“半亩方塘一鉴开，光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来！”

对于宇文泰的疑问，萧岩用一首朱熹的观书有阜来回答他。

这是一首有哲理性的诗，借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。

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