第十章 倒霉的刘备、关羽、张飞 (2-1)

同时刘牧心中也是不禁心念电转。

眼下岂不正跟上古时的成汤大商一般？

成汤大商时，有那化外昆仑山的练气士现身，立什么天数成汤合灭，周室当兴，然后扶西岐武王伐纣，掀起天下兵戈之祸。

而眼下虽然没有武王伐纣，没有什么神仙扶一方势力伐汉，却也有南华老仙现身传张角呼风唤雨的太平要术，当然在大汉眼中则又被称之为妖术，而叫张角代天宣化，掀起这一场天下大乱！

只不过没有真正的神仙现身参与进来，都不过是躲在暗中而已。

至少刘牧就清楚记得，当后面吕布要杀董卓时，结果董卓一路往长安的路上，便不停的有道人在暗中装神弄鬼的提醒董卓。

可谓董卓车辇正好好的走着，突然车轮竟自行断了！

然后董卓不得不下车辇，继续骑马往长安接受禅位，紧接却又座下马咆哮嘶喊，掣断辔头，而兆应董卓不可往长安。

如果车折轮，马断辔，还不能说明有道人在暗中装神弄鬼的提醒。

紧接董卓正行间，却又忽然狂风骤起，昏雾蔽天，却就明天有人在暗中施法提醒董卓了，却又不现身真正的提醒。

如果还不够。

那么夜里董卓正休息时，突然从郊外传来十数小儿齐声作歌的声音，却也就太诡异了！

谁家十几个小儿，大半夜的不睡觉，跑到郊外去齐声作歌？而且还一遍遍不停？又哪里是什么小儿？分明就是有人在装神弄鬼！

作的歌却正是：“千里草，何青青！十日卜，不得生！”

而歌声悲切。

“千里草”为拆的“董”字。

“十里卜”则为拆的“卓”字。

然后又不得生，却正是告诉董卓，你董卓此去长安会死。

如果还不够说明有道人在暗中装神弄鬼的话。

那么第二天董卓正走，路旁忽然又见一道人，而青袍白巾，手执长竿，上缚布一丈，两头各书一“口”字。

上下各一个口字，却正是吕布的吕字，而告诉董卓，那吕布要杀你。

结果董卓便问李肃：“此道人是何意？”

李肃回答却是：“乃心恙之人。”

何为心恙之人？却正是心理不正常之人！或者说是精神病。

即在大汉之人的眼中，对于道士却都是避而远之的，都是装神弄鬼的妖人，明明南华老仙传给张角的道术仙术，可谓代天宣化的太平要术，在大汉之人口中却成了妖术。

这根本是一个不将神权放在眼中的时代，所以南华老仙才让张角代天宣化，传给张角呼风唤雨的仙术道术，结果却被大汉之人称之为妖术，而要掀起天下大乱的原因。

张角不过是一个不第秀才，南华老仙为什么要让张角代天宣化？而不将太平要术传给大汉朝廷？

董卓是好人吗？暗中的神仙道人为何要保董卓？暗中提醒董卓吕布要杀其？

东吴孙策将三清观道士于吉叱为妖人，将三清道教打为邪教，结果却被三清观于吉所阴死，不敬神权的下场，便就是那孙策一般。

那位孙策，却才是一个不敬神权的猛人啊。

刘牧甚至清晰记得后世记载。

孙策呵斥玉清观于吉：“妖人怎敢煽惑人心！”

于吉则淡淡答道：“贫道乃玉清观琅琊宫道士，顺帝时曾入山采药，得神书于阳曲泉水上，号曰《太平青领道》。贫道得之，惟务代天宣化，普救万人，未曾取人毫厘之物，安得煽惑人心？”

孙策则继续叱道：“汝毫不取人，衣服饮食，从何而得？汝即黄巾张角之流，今若不诛，必为后患！你等妖人，君杀之，何异屠猪狗！”

都是一样的太平要术，也都是一样的代天宣化，那么到底是代的哪个‘天’？

结果孙策不敬道教玉清观，便被于吉给阴死，至少后世三国演义第二十九回是这么记载的。

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