档务会后,秦佐民发布命令:调回所有人员,一级战备;哨探前出三十里,每日两报。
一天后,人员回归,整个大营更加热闹起来。新修整的校场人满为患,各个哨队的训练甚至还要排队。
趁此人员齐整之时,叶宰首次以档魁的名义,发文晓喻全军将士,由各队指导,抽空组织本队学习。
于是乎,校场内像一团火,兵士训练热火朝天,呼喝声响遏行云;校场外像一泓水,所有人席地而坐,围成一圈安静倾听。
因为叶宰是抓总的,具体的军令用不着他多说,所以谈的都是高大上的问题。
就听一道道或激越,或深沉的声音啷啷响起:
“同志们,土司与卫所的争斗,想必大家现在都知道了。我们所过之处,战火纷飞、田地荒芜,十室十空、民不聊生!
何以至此?
乃是此地民众远离朝廷,仁义不施之故!
《诗》有云:溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。
马喇司羁縻之地,却也非化外之臣。故以,我们来了!
我们不是来征服谁,也不是来欺压谁,我想,我们只带着一样东西,那就是我中华的礼仪!
明礼仪可知礼,可晓义,可弥兵,可以生活的更好!
因此,我们要在这里推行教化、发展民生,目的只有一个,让土司民众沐浴我皇明之光……
不过在此之前,我们自己首先要站得稳当。
请大家看看我们脚下这片土地,它依山傍水、地理优越,它矿产丰饶、气候宜人。
有了它,我们将会有源源不断的武器,仓库都堆不下的粮食;有了他,我们将立于不败之地;有了它,我们将展翅高飞!
它将是我们的屯兵之所,我们的第二故乡。
同志们,让我们一起努力吧!”
诵读的指导们往往读到这里都会振臂领呼:“听兵宪的话,吃得好穿得暖!”
众人的热情被当场点燃,也跟着一齐振臂高呼:“吃得好!穿得暖!”
“听兵完的话,有田有屋有女人!”
“有田有屋有女人!”
校场边的水从此不再平静,仿佛一团团“骨嘟嘟”冒泡的开水。
……
中军大营,王之临听着校场方向传来的吼叫声,搁笔摇头,叹道:“民可使由之不可使知之,良臣有古圣贤之风。”
前军大营,秦佐民皱着眉头,喜忧参半。
这段时间,应该说自禄马驿南下以来,秦佐民明显感觉到兵士们的精神状态不一样了,如果这时要驱使他们上阵,必定人人奋勇,战不旋踵。
然而矛盾的是,秦佐民又发现自己的命令在军中不怎么好使了。所传下的每一道军令,手下也会接受,但都会与教导/指导商议一番才会执行。
秦佐民问他们为何这样?哨队主官振振有词,这是为了保证命令是否贯彻了档的意志。
秦佐民又问,要是没有呢?
回答他的将会是一片沉默。
如果是原夔州卫的人倒还罢了,但以前是白杆兵也是如此表现,便由不得秦佐民不生出淡淡的忧桑。
……
前面校场的声音,叶宰是听不见的,他知道自己的话有效果,但没想过会有那么大的威力。
这便是他小看了人心。
应该这样说,人在每一个历史阶段都会产生不同的人心。
先秦时各国征战数百年,民心趋于安定,秦皇遂横空出世,一统六合;
秦政暴虐,民心不堪重负,刘邦遂斩白蛇起义,推翻二世,施行与民休息;
汉元后儒教大兴,民众欲有天生圣人,王莽遂趁势而起;
……
在这明末,官府、****无能,土地兼并成风,百姓流离失所;大户钟鸣鼎食,小民三餐无继。求得是什么?
不就是吃饱饭穿好衣吗!
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