第一百六十四章 帝设繁华之景 (2-1)

是真的想不明白刘邪让曹昂去教百姓念书识字的意义是什么。

刘邪却是开口道：“举孝廉弊端太大！”

“举孝廉最早是以孝廉举才……可也不知道从什么时候开始，举孝廉就跟孝廉本身没什么关系了，而是跟其家族有所关系……”

“朕，打算革新选拔人才的手段！”

诸葛亮顿住，心底有所惊讶，但却也是严肃起来。

他很清楚，当陛下用朕的自称之后，就代表陛下严肃起来了，就代表，陛下在朕的自称之后所说的事情，是非办不可的。

是极端重要的！

而当陛下用我的自称的时候，则是表示出一种可以商量的态度。

可以这么说，

当陛下用我的自称的时候，那根诸葛亮说话的，就不是天子，不是陛下，而是诸葛亮的朋友，是诸葛亮的知己。

而当陛下用朕说话的时候，那跟诸葛亮说话的，就是诸葛亮的主公，是诸葛亮的天子陛下，是君臣！而不再是朋友！

对于这些，诸葛亮这般聪明之人，是早就清楚了的。

也因此，

诸葛亮也没再多说，而是直接应诺表示赞同。

反正，在诸葛亮看来，虽然不太明白教百姓念书识字有什么意义，但好歹教百姓念书识字这件事，也不会出现什么不好的影响的。

这在诸葛亮看来，是属于做不做都既无好处也无坏处的事情，而既然这是既无好处也无坏处的事情，那陛下如此坚定的想做这件事，那就让陛下去做吧。

当即，诸葛亮便是开口道：“喏！臣稍后便去传令。”

刘邪则是仿佛看见了美好的未来一样，看到了超乎想象的感受的存在。

他好像看到了遍地都是读书人的一幕，看到了知识不再被封锁，而后在百家思想相互竞争之下，百花齐放，然后再加上读书人的增加，更多的人努力到百家思想的耕耘之上……

到时候，会爆发出怎样璀璨的文明呢？

是哲学和科学的双重极致的进步吗？

而哲学的重要性，也是毋庸赘述的。

人，终归是精神和肉体双重性的生物，如果没有足够强硬的哲学作为精神的支撑，那么，一旦抵达物质大爆炸时期的时候，或许，会因为精神的匮乏而出现乱象的……

当即，畅想着未来的时候，刘邪更是开口道：“孔明！朕打算，从让曹昂教书开始，培养出第一批至少五十人的能识字的农民出来，然后，以这些识字的农民，再去各自教导五十个农民百姓识字念书，然后如此扩散下去……终有一日，天下间，将再无不识字之人！”

“届时，百家皆可自由发展！儒家不必王，而墨家农家也不再是下九流，而同样是登堂入室之学，是可以为百姓，为天下，做出切实贡献的学科！”

“墨家负责机关设计，或许他日，可以建造出机关龙，以机关龙为天下耕田种植，黎民百姓皆可温饱，天下资源，取之不尽用之不竭，人人得以安乐太平……所有人都可以自在的，自由的活着……去活出每一个人的生命的价值来……”…

“而法家，可以制定出最为合理的律法，使得这一切都能得到保障，使得一切不道、不法之事得以遏制……”

“阴阳家可探测天地之间，甚至去到那无穷星海之中，去看一看，这天地的尽头，究竟在哪里！去测测这宇宙上下四方几何，去算一算那天地初开至今是几何岁月……”

“道家可以继续研究逍遥无待……去寻求可能的养生之法，使得人人皆可寿数过百，如上古之时……”

“而纵横家……如果天下大一统之后，还需要纵横家吗？”

刘邪的思维凝滞在了这里。

纵横家是很搞事情的。

要是放在无数势力争分的时代，纵横家最适合干外交了。

可一旦大一统之后，纵横家还有必要存在吗？

如果还存在纵横家的话，那纵横家……会不会为了展现他们自身生命的价值，然后挑动分裂？

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