第十四章 美味居（下） (3-1)

两人来到一个“V”形楼梯前，楼梯旁有两个牌子，西边的牌子上有“女宾”二字，还有一个向上的箭头，东边牌子上字要多一点，“男宾或随男宾携行女眷”，以及一个向右上的箭头。

唐代女性不是明清，地位比较高，比如出嫁的女子，还能分享娘家的遗产，之所以出现武则天与太平公主，也是这种时代的“产物”。

许多公众场合同样有女子出没，包括去酒楼吃饭。

当然，也有一些讲究的人家对这种“开放”的风气表示反感排斥。

李伸考虑到这点，才有了这条安排。字面意思简单，全是女性客人来吃饭，请从西边楼梯上去。男性客人，或者有男性客人带着来的女性，请从东边楼梯上去。

为了防止客人混淆不清，楼梯边上还站着一个侍者，见到贺李二人上了东边楼梯，也不说话，但施了一个半躬礼。

不但楼上有“女宾专区”，楼下也有，大堂的西北侧，四周用屏风围着，里面只有四张桌子，那便是“女宾专用区”。李白朝那边好奇地看了一眼，还真有人，一张桌子边上坐着三个正在吃饭的妇女。

上了楼，二楼东西两边各个一个“厢房”，南边则有八个“厢房”。

北边有一个尺余高的长方形舞台，上面正有八名艺人在表演。

两个女舞伎正在跳舞，跳的是“曼舞”，比较轻柔的舞蹈。

唐朝受胡风影响比较重，大多数舞蹈刚健有力，如杨玉环擅长的胡旋舞。

也有一些比较传统的曼舞，特别是在东市，许多“贵人”兜里未必有多少钱，但一个个逼格满满，讲究情调，“轻乐曼舞”，反而塑造了一个安静吃饭氛围。

非要喜欢热闹的环境，不用去西市，东市就有一些酒楼同样受到西市的影响，全部用胡姬表演胡乐胡舞。

不过这些曼舞不是瞎跳的，如果将《丽人行》放上来，那真正成了靡靡之音靡靡之舞，然而将《采薇舞》放上来，则会让许多士大夫喜欢。

尽管李伸让这十几个艺人在赵原村和终南山磨练了好几个月，有的李伸仍不大满意，那只好一边表演一边继续改进编排了。又过了好几个月，无论是乐或舞，都渐渐完善了。

舞奇乐更奇。

余下六人是乐者，一人奏琴，琴是古琴，一人奏瑟，一人吹尺八，一人吹排箫，一人偶尔击几声鼙鼓，还有一人……乐奇来了。

“季真兄，它是不是阮咸？”

阮咸就是后来的阮，早期又叫琵琶，西域琵琶传进来后，为示区别，前人称阮为长颈琵琶，西域琵琶为曲颈琵琶，西晋阮咸就擅长弹奏这种乐器。因为早期的阮音色没有西域琵琶丰富，许多人索性将西域来的曲颈琵琶直接简称为琵琶，长颈琵琶改称为阮咸。

在古代，军中经常用阮做传令工具，唐代仍保留着这个传统。

不过因此后人往往会混淆不清，白居易的琵琶行里的琵琶，是西域来的琵琶。

王翰凉州词“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”里的琵琶不是西域琵琶，而是阮。正准备喝酒呢，军中用阮传军令了，别喝酒了，赶忙准备战斗吧。

唐朝的阮不但音域比较窄，样式也简单，在李伸建议下，几名乐师又设计了大阮、中阮与小阮。

另外就是古筝，在李伸的建议下，由十三弦改成了二十一弦。还有古琴等乐器都做了一些改进，同时还设计出扬琴，但今天扬琴未搬上来。

管你认不认同，反正我这家酒楼卖点就是新奇。

让李白感到讶然的是今天这种阮不仅是新阮，还是大阮，比唐朝的阮咸大多了。

李白继续看着乐伎，六名乐伎或站立，或盘坐，或坐于胡凳上，除了演奏外，几乎动都不动。如果将耳朵捂上，不看舞伎，几乎像是一幅安静的人物古画。

楼上与楼下艺人是两回事，楼下表演的流浪艺人只要经过粗步的审核后，就准许他们进来卖艺了，你来我往。

楼上的艺人除了原先请的那十几名艺人，后来又招募了数人，分成三套班子，轮流表演。

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