第八十一章军纪废弛乱纷纷 (2-1)

这些工匠各自精通的一门手艺，日后都是能够用得上，再加上他们的亲属宗亲，足有百於驱口。

户隐忍者众败亡者众，余下不足五十人，再加上是协助今川军屠戮安云郡豪族、百姓的罪魁祸首之一，难以在户隐山中立足，也愿意受高师盛募用，将忍之里迁居去东海道的远江国，另谋出路。

跟这些有一技之长傍身的民户相比，足轻可就没有这么简单就能中选，要先后经过军中武艺、奔走、射猎、投石这四门选拔，才能有资格补入旗本队，吃上这份来之不易的扶持米。攫欝攫

现在高师盛在安云郡内就是名副其实的郡守，麾下三千之众，根本不缺想替他卖命的亡命之徒。

森城告破在即，他却是不愿再去朝比奈信置军前，当个听人调遣的兵曹，於是派二十名使番传递军情的同时，带上自己拣选出来的金银书信，去送给自己那位义兄，请他代为委婉地告知小山田信茂。

就说自己，为了筹措平定一揆所需的军饷兵粮，只得事急从权，将安云郡内的宛行城砦先行处理了，其余的就不用多言，这些财物到了以后，对方自会领悟。

同时也没有忘了留在白马砦内的义弟滨名信亲，以叙旧情，回道远江之后还有用的到对方的地方，况且既然唤自己一声义兄弟，就不能厚此薄彼。

不愿前去森城会合，并非全是出於私心，绍田家本队未动，派来的只是村上义清处的借兵，全部败死也不值得可惜。

先回鱼明川之败，不是绍田家军势羸弱，而是长尾政景侵夺绍田常陆介的部众，只给他剩下一些老弱病残统带，而今川中岛罢兵，军势回归平仓城修整，对方慑於和议，没有直接派兵相助，但却也不能就此放松警惕。

毕竟刚杀了绍田常陆介的两个侄儿，绝了绍田家的后，难保对方不会因怒兴兵，平仓城方向，仍旧没有动向，今川军散出大量山伏，配合着户隐忍者查探军情。

无论有没有消息，都必须每日早晚两报，高师盛想了想，又让内藤光秀把山伏巡查的范围往村上义清的方向扩散，又派人随下间赖庆去莲照寺内，接收赎买千国寺城的钱粮财货。

粗略划分了一下郡内的乡里，将之安堵给有功的豪族国人，以抵充部分钱粮赏赐，双方对这种结果尚算满意，至于今川军退走后，怎么跟武田家攀扯，那就跟高师盛没有任何关系了。

出于安全考虑，最终采取小野忠明的意见，着令北庄盛忠入内城守备，本间滕秀队在虎出丸内屯驻，遥相呼应，一旦出现突发情况仍可以立时弹压。

城内曲轮兵舍甚多，即便被大火焚毁一些，但驻扎个千百人还是绰绰有余。

合战结束后，先前裹挟来的阵夫、莲照寺发动的一向一揆，赏赐些许杂粮，放其老弱归家；留其精壮，并挑选城中丁壮劳力，会合军中的信浓众杂兵，开始陆续拆毁城外的土墙，破城的时候，虎出丸正面城墙被大火焚毁严重，正好一并修复。

护城的壕沟也被掘开，将里面敌我双方的尸首拖出来，由安云寺的僧众简单超度过后，今川军的足轻烧埋过后，用大瓮封好装入车中，等着运回远江国再行下葬，而信浓人则在安云寺后方的坟茔地，由和尚们挖掘浮屠坑统一安葬，并在上面竖立了一尊地藏王菩萨的石像，用来镇压恶灵的怨念。

等安云寺的僧众，在今川军刀枪的威逼下办完这些事情，就被尽夺随身财物，一人发了一跟竹仗、钵盂，只许带着三日的口粮，各自去找同宗寺庙挂单。

一番抢掠过后，军纪愈发趋于散漫，高师盛出行巡察之时，几乎怀疑自己所在的到底是不是军营，辕门之内，到处堆积着各队抢来的东西，小到锅碗瓢盆，木质家具。东放一堆，西仍一片把本就不宽的营道挤得越发狭窄。

走了没有多远，横七八竖的细绳穿过道路，系在随便插竖地上的木桩上，上面挂满了形形色色的衣裳。巘戅阅戅

大多是足轻们抢到了新的后，换下来的旧衣，足轻们大多是务农出身，日子穷惯了，即便是这回发了大财，也舍得扔过去的旧家底，洗干净后，留着以后换着穿。褐衣短袖之间，花花绿绿的竟还有不少女子的衣服。

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