第七十章上野禅寺故人来 (2-1)

法性院曲轮位于千国寺城的南端，过去这里曾是安云寺的一所别院，当改寺筑城后，这里就从被加固成了外曲轮，僧院也变成了兵舍。

不过驻兵都被调遣去了城下的虎出丸防御，曲轮内早就没有了守军。攫欝攫

在各个曲轮中，法性院曲轮最靠近修建在山下的虎出丸，因此户隐忍者在入城后，就选择在此处挖通了一条地穴暗道，本来是当做城砦陷落后逃亡的退略，却并没有猜到会在绍田重高清洗叛党的时候，派上用处。

出入口在杂草丛生的墙角，即便有守兵路过，不靠近去仔细看也未见得能够发现，或者说即使被发现，这条暗道看上去也更像是狗洞，扫去上面覆盖的枯草就是个可供一人爬过的窄坑。

小野忠明在随行而来的时候，对潜入城内做过诸多设想，飞猿跃墙、忍镰攀援等诸多忍者秘术。

当询问后得知是传说中更为玄妙的‘五行遁法’中的土遁术后，心中还颇为期待，高师盛临行前特意嘱咐过，让他好好了解一下这些户隐忍者的能力，究竟高低如何。

关于飞猿加藤这类仙法上忍的奇闻轶话，流传广远，就算不信真的有什么了不起仙法，但忍术总归要有可取之处。

当看到这帮子忍者带着他来钻狗洞时，简直愕然无语到了极点，忍不住看了领头的那名打扮的跟浪人似的忍者头目一眼。

意思再问，这就是你说的土遁术？当看到对方催促的手势后，饶是心中有千言万语，最终也只能化作一声叹息。

他最落魄，差点被武田军的贼兵乱刀砍死时，也未曾想过自己有朝一日会钻狗洞。

难怪跟地头豪族一般同样是国人众，忍者却受人鄙夷讥讽，现在看来并非全是偏见，实在是与武家那种看重言行节义的风气，截然相反。

内藤光秀可没有他这名矫情，当下就趴在地上，领着几名胆大地恶党，匍匐地爬了过去。

下方的虎出丸里面，到处燃烧着熊熊篝火，这不单单是要警戒敌人的夜间偷袭，也是想让今川军‘见识见识’城内的威视和斗志。

只是城内的士气远不如表现出来的那般高昂，与城外的今川军在合战过后，回到各自的兵舍内开怀畅饮，用酒水来洗去满身的血污，麻醉心中对同伴死伤的恐惧，这说明城内饮水已经在户隐忍者的破袭下，出现了供应困难的问题。

不过千国寺城本身就是以酿酒闻名，最远甚至能被座商卖往京都，城内有大量存酒，倒是不足为奇。厺厽 书仓网 厺厽巘戅书仓网戅

晚上灶锅里面，掺着橡子面的杂粮粥，也不再向前几日那样供应充足，每名足轻领到的兵粮越来越少，从原先一组足轻一炊，变成两三组足轻凑在一起搭伙做饭，这点从山下升起的稀疏炊烟就能看出端倪。

足轻们抽头丧气地吃饭饮酒，痛骂着绍田重高的名字，无能狂怒似的发泄着怒气。

没有一个人敢从城中出逃，因为第一日高师盛接连处死的上百名老弱，早就让底层的足轻胆寒，即便猜测到自己的部将可能正在跟今川军内外勾结，却也不敢率先开城降伏。

这些泥腿子们虽然不聪明，但却绝对不蠢，对於自己那条在武士老爷眼里一文不值的烂命，可谓心知肚明，豪族叛乱那叫倒戈反正，足轻杂兵叛乱就是背恩弃主，这种破坏武家封建统的一揆行径，从来就没有什么好下场。

他们能做的，唯有继续忍耐，努力保住在武士老爷们眼里一文不值的烂命，等待着城内的豪族尽早和围困的今川军达成和睦。

“禅师路过，你们这帮子没长眼的杂兵，还不赶紧给我滚到一边去！”

内藤光秀带着装扮成浪人的恶党和忍者，在前头为小野忠明开道，一行人就这么大摇大摆的，从法性院曲轮里面顺路而下，狭长的‘犬走窄道’可以一直延续到虎出丸周围。

来到这附近，便看不见城头的篝火，反而撞见一队巡夜的足轻，不用小野忠明开口，这几名忍者就狐假虎威的拿着马鞭、刀鞘上前连轰带打，吓得对方跪拜道旁，让开路来。

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