第二十章罪到临头万事休 (3-2)

身子一软，瘫倒堂下任由书役抓着他的手在状书上，草草画供认罪。

之前没有定罪，还可免受枷锁之苦，现在一画供，立刻就有狱卒上前，给他挂套上枷锁，压倒在地。

旁侧狱卒取出一块类似牲口嚼头的物事，塞进他口中，然后绕至身后，伸手用力一勒，净空和尚挂着沉重的枷锁，又被狱卒压倒在地，脖颈低垂，这时被人从后大力一拽，不自然的将头向上，猛的扬起，发出痛苦哀嚎，因为口中塞着东西，吐字不清，院内人等只能听见他发出“呜呜”的怪叫。

这么做非是折磨於他，而是怕净空和尚脸颊刺字的时候，受不了痛苦，慌乱中咬舌自尽。

刺面也分为“大刺”和“小刺”。凡犯重罪的，就把字刺得很大，而且根据不同的罪行，所刺的形状也不一样。

律令曾规定：凡犯盗罪，刺环于耳后；处徒刑、流刑的刺方形；处杖刑的刺圆形，三犯杖刑移于面，“径不过五分”。

后来又规定，“凡强盗抵死特货命之人”，在额头上要刺强盗二字，余下的字分刺两颊。所刺内容除“选配某州、郡牢城”外，也有把其犯罪事由等刺于脸上的。

后来发展到后期，又多了刺额头，刺双臂，刺后背等方法，各有美名，曰为：开天眼、盖牌告、拔金印。

其中也很有说道，刺额头可蓄发遮盖，刺双臂及后背者还可以用纹身隐去，这三类对比刺面，算是罪重实轻的处罚。

净空和尚所犯罪名甚大，理应刺寸字於额头，但考虑到僧人的身份，改成刺左面，律令上属于宽宥，实际上反而不如刺额头，只能说算他倒霉。

刺字的工作，多由仵作兼任，这次也是如此。

仵作见人犯已经被控制住了，询问两位郎官是否可以行刑，得了许可后，提着箱匣，从式台回廊走了下来，转到净空和尚左侧。

辅助刺字的小侍正是板仓四郎右卫门，托举竹盘，跪在旁侧，仵作从箱匣中依次取出钢针、肋差、两张干布、油墨以及毛刷，依次俺摆放好，另有狱卒送上一碗清水和一盏油灯。

钢针和肋差皆是刺字之用，根据犯人罪名身份不同，所用的工具也各不同，钢针刺字还好，起码伤口不大，若是用肋差短刀来刻字，即便伤口痊愈，也是被毁容了。

行刑者若是一不小心手抖，或是故意使坏，半张脸都要被划烂。

划烂还不算完，还要在另外半张脸上重刻，过去不是没有发生过犯人双面都被割烂，但刺字仍未完成的事情。

作为应对，律令规定故意划烂犯人面目，破坏刺字者，斩指谢罪。

肋差短刀就变成在刺面时，割去犯人碍事头发的作用，只有穷凶极恶的大盗恶贼，或者得罪差人，又不肯花钱消灾的犯人才会被用肋差刻字。

净空和尚走运，今天是两位郎官亲自监刑，不不宜让场面太过血腥，他罪名虽重，这次也只是钢针刺字。

仵作先将一张干布用清水浸湿，帮他把左脸擦净，免得沾染污垢，影响手感判断，刺得不准，净空和尚没头发，倒是省了割发这个环节。

伸手捻起一根寸半长短的乌黑钢针，沾了沾清水，反手一抖将水珠甩落。

水从天降，落土归尘，这叫做两不相欠。意思是告知天地神佛，此回行刑并非私仇，而系公干，以求不受业报，甚至盼望代替朝廷，惩戒罪人能够积累功德。

水珠甩落后，将钢针放在油灯上仔细炙烤，既是做消毒之用，也是刺字时能够让伤口快速结痂，字迹清晰。

通常犯人为了让字迹不那么清楚，都是提前花钱买通行刑的仵作，省去这个流程，再央求将字刺的浅一些，混着鲜血涂墨，退堂后拿布一抹，字迹就能下去大半，天长日久，伤口一愈合，多半也就看不大出来了。

净空和尚没时间花钱运动，人家仵作又不欠他的，不紧不慢的将钢针烫的通红炙热，差役们从来都是讲究现打不赊，给了钱怎么都好说，没给钱也是怎么都好说。

一句话看吧！

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