第257章 韩林儿 (2-1)

就在众人目不转睛的看着白莲上的女子之时，安详的女子突然睁开双眼，一双白瞳竟然没有瞳仁，而是两朵曼妙的莲花，她小口微张，高声吟唱道：“石路无尘竹径开，昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后，松下残棋送客回。帘向玉峰藏夜雪，砌因蓝水长秋苔。白莲社里如相问，为说游人是姓雷。”

随着吟唱结束，白莲之下突然火起，顿时间白莲和其上的女子化为灰烬，周围立刻陷入了无尽的黑暗。就在青枫等人诧异之际，白莲之处，三个太阳高悬之上。一为青阳，下面一尊燃灯古佛；一为红阳，下面一尊如来佛祖；一为白阳，下面一尊弥勒佛祖。

三阳开泰，一株小槐树苗开始慢慢成长，冬去秋来，树苗长成了小树，小树又长成了大树，最后开发结果，周而复始，一直循环，生命就是如此。

青枫眉头微蹙，他通过孔令登早已经知道，这就是白莲教的白莲和无生老母，以及白莲教的三大佛祖。

白莲教认为：世界上存在着两种互相斗争的势力，叫做明暗两宗。明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。教徒们侍奉“无生老母”，信奉“真空家乡，无生老母”的八字真言。

无生老母先后派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛下界，他们分别在每一时期统治着人类世界：青阳时期是由燃灯佛统治着的初际阶段，那时还没有天地，但已有了明暗。明系聪明智慧，暗系呆痴愚蠢；红阳时期是由释迎牟尼佛统治着的中际阶段，那时黑暗势力占上风，压制了光明的势力，形成“大患”，这就是所谓“恐怖大劫”的来临，这时弥勒佛就要降生了，经过双方的决斗，最后光明驱走了黑暗；白阳时期是由弥勒佛统治着的后际阶段，明暗各复本位，明归大明，暗归极暗。

整个寻尸术也就是白莲降世转化的过程，一切归于沉寂，那棵老槐树依然稳稳的站在原处，所有的一切仿佛没有发生一般，只是那树上的槐花却的的确确的变成了一具具吊尸。老槐树下发出了咔嚓咔嚓的声音，一只没有血肉的手指扒开了树下的泥土，接着是另一只手指，最后一具枯骨完全爬了出来。

望着爬出的枯骨，刘溪终于长叹一口气，四肢无力的瘫在地上。左他面容憔悴的说道：“公子，这具枯骨应该就是此阵的葬尸和阵灵，只要灭了此具尸骨，就算破了此阵。”

“嗯，刘溪兄弟辛苦了，此阵破除，你当首功。”青枫、文忠、左岩三人死死的盯着那具爬出的枯骨，思考如何毁掉枯骨。

枯骨直直的站着，他的头颅突然转动了一下，瞬间白骨之上开始长出血肉、毛发、皮肤，最后一个身穿白衣的翩翩公子赫然站在几人眼前。他腰间佩戴一把三尺长剑，一手拿着一把折扇，冲着几人微微笑道：“在下韩林儿，在此恭候诸位多时了。”

文忠一听大惊，“韩林儿，是小明王韩林儿。”

青枫也是眉头一颤，韩林儿，只要稍微知道明史的人都会知道此人。韩林儿与其父韩山童均是白莲教魁首，至正十一年（1351）五月，韩山童与刘福通、杜遵道等在颍上发动起义，韩山童不久被俘死去，韩林儿随母逃往武安，刘福通等攻克颍州。

十五年春，刘福通等迎韩林儿至亳州，立为帝，称小明王。国号大宋，年号龙凤，以亳州为都城。以杜遵道、盛文郁为丞相，罗文素、刘福通为平章，刘福通弟刘六为知枢密院事。不久，刘福通杀杜遵道，自为丞相，称太保。

当时韩林儿虽有帝名，但实权为刘福通掌握。二十三年二月，安丰受张士诚部将吕珍围攻，韩林儿被名义上尚属大宋政权的朱元璋救出，安置滁州，从此受朱元璋挟制。二十六年，朱元璋遣廖永忠接韩林儿至应天，途经瓜步，廖永忠猜中朱元璋心思，遂将韩林儿沉之江中。

韩林儿抱拳而行，果然是当过皇帝的人，气宇轩昂，龙虎之姿。他扫视了青枫等人，喃喃说道：“虽然时光过了近三百年，但往事历历在目，诸位应该就是李善长所托之人吧！”

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