七十八章 惟愁后事劣今时 （七） (4-2)

《后汉书·光武十王列传中记载了一段话：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝？其还赎，以助伊蒲塞桑门之盛馔。”，自楚王刘英起彭城就成了东南佛门之中心，而汉末的笮融：”督广陵、下邳、彭城运粮。遂断三郡委输，大起浮屠寺。上累金盘，下为重楼，又堂阁周回，可容三千许人，作黄金涂像，衣以锦彩。每浴佛，辄多设饮饭，布席于路，其有就食及观者且万余人”。于此佛家在徐州之盛可见一斑。

徐州现有登记户数不到三万，口数只十余万，可今日这法会已是万人摩肩接踵，陈权等人被后至之人堵得动弹不得，卫士们紧张的推搡着，生怕会有人作乱，然只一会便发现这是自作多情了，周围的百姓根本就是无心理会，只是虔诚的拜了又拜，勿论何等装束，哪怕是些个乞儿模样的也在那里念念有词的诵读着经文。

“哎，别踩我脚”。陈权疼的叫了出来，现今这场面让他想起了前世读书时春节坐过的绿皮火车，脚尖芭蕾舞者一样点着地，几乎是被左右凌空的夹起。莫说挪动了，便是站立都是不易。他很是懊恼自己为什么不退的远一些，这热闹可是不好瞧的。就这么忍到筋疲力尽，终于法事完了。

老住持一直盯着陈权，他知道石佛寺的命运已是托于此人，经文诵罢，都未擦拭额头的汗水，便急忙替陈权解了围。

“咳，贫道枯朽，本已难自行法，然陈长史爱民之心恳切，再三请托贫道怎不为其所动，今佛光已降，世人皆可同浴，便由陈长史同贫道一同结法”。说完住持便下了法坛朝着陈权走来，所至之处众人皆退避拜服。

——

陈权被引领着上了法坛，环顾着蚂蚁似挤在一起的百姓，心中暗道：“此非蝼蚁也”。

“我是徐州长史陈权陈度之，亦是徐州土人，文宗大和三年①徐州大水，为求生途阖家离乡，尔时我刚过幼学②之年，二十载已过，今岁方能得归”。

“武将军识得我陈氏，尔等之中或也有人识得，呵呵，儿时顽劣，许是当年我也曾拔过哪家的苗，驱过哪户的犬”。陈权玩笑的说了一句，看着紧张的百姓渐缓和了下来，人就是这样的，二十年前之事有几人记得请？这满街的熊孩子赶鸡逗狗本是寻常，可正是因其寻常才会让人放下些戒备。

“唉，此番得归自是欣喜，本欲守护乡邻，然朝廷不明，天子为奸人蒙蔽遣了田牟这等酷烈之徒合谋卑佞祸乱徐州，昨日之变致数千儿郎惨死满城皆缟，此等惨事让人椎心泣血已是无肠可断”。

“田牟残暴，我为徐州乡人怎能容他作恶，故愤起领军逐之，皆为父老不为其所害，此诚胆露可披。然此番乱事未结，朝廷有奸，定要毁我徐州生灵。我虽力不能支，但也当决命争首以护乡梓”。

“咳，后事如何尚不能知，然我即为徐州长史，便只存一息也当以百姓为念，故今时于此愿与徐州乡老约誓有三。其一：放归贱民为良，非大恶者皆为良人。其二：重分徐州田亩，必使人皆有之。其三：废苛捐杂税”。

“此三法刻石为碑，我在，碑在，法在，徐州在，如违此法，天厌之”。

——

李见一行浩浩荡荡拖家带口数千人被一千军士押解着一路向北去往兖海。非是未想过反抗，但夜晚的屠杀已是让人胆裂，此时在这群屠夫的注视下哪敢放肆。

前面就是兖海，徐州终于还是丢了，不过李见多少还有些庆幸，还好是兖海，同族众多，想来生存不难。只是要如何让兖海接纳呢？现今的观察使渤海郡公高承恭出自渤海名门高氏，是为南平郡王高崇文三子，高氏将门世家，又多是神策军出身，据说年初高崇文之孙高骈已得了边镇兵马使之职。这对于高氏而言新一代也是起势了。这样的豪族哪里是容易应对的。

兖海出自淄青，因李氏旧事向来对高丽人警惕提防，而今这数千人前去福祸未知，但不管如何，兖海现今确是最佳的去处了，如若高氏刁难，那么退无可退想来或还要做过一场的。

李见留恋的看了一眼身后的这片土地，长叹一声，方要再看多几眼就被身侧押解的军士推了个踉跄。

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