第二章 多尔衮请神 (3-2)

孔明嫌白泉颐啰嗦，拿了账号之后，也没在白泉颐家里多待，便转身离开了。他在白泉颐家里时说得条条是道，可是出门之后，却也觉得思绪庞杂，具体怎么实施，还真的需要开动一番脑筋。

他先到书店弄了点明末清初的历史书籍，看了半天，也不得什么要领。

琢磨了一下，觉得这么硬想也不是好办法，还是要亲自去各方势力走上一趟，实地的考察一番，才好思量下一步的动作。

他赶路自然不用像“熊元霸”那样，一步一步的走过去。虽然不能瞬移，但是白泉颐给他绑定了一个腾云驾雾的神通，所以没用多长时间，孔明就来到了北京皇城的上空。

好巧不巧的，孔明正好赶上了多尔衮在谒庙内，进行萨满降神仪式，孔明从来没见过什么萨满的请神仪式，心中好奇，便用心的在虚空中多看了一会。

结果，这一看之下，竟然让他看出了一些心得。

按照他的理解，这古今中外部落里的降神巫术，大多都会用穿着花花绿绿的布条，手舞足蹈的期望用舞蹈来取悦神灵，也就是通常所说的“鼓舞以通灵”，用娱神的方式，以求和上天的神灵保持联系。

然而此时下面这个萨满，舞蹈倒是跳了，不过跳得实在的单一，只是不断拼命的摇动头颅。

孔明有神力加持，在虚空中看得也十分的清楚。这个萨满巫师还真的尽力了。额头上青筋跳起，眼球已经充血。还有不断的汗珠随着摇头晃脑洒落在四周左右。

他以前见过土耳其的苏菲旋转舞，他突然觉得这个萨满的请神和苏菲旋转舞的原理有点像，并不是用歌舞来取悦神灵。

因为这萨满无论是衣服还是舞姿实在是太难看了。这世界有没有神灵他不知道，反正此时在虚空中的自己，看到这萨满的舞姿，一点愉悦的心情都没有。

根据孔明的推测，这萨满教请神的原理，很可能是通过不断的吟念神决，疯狂地晃头，使脑部缺氧，最后出现幻觉。抑制住脑部正常的意识工作，进而进入下一层的催眠意识之中。

这样才是一个正确看待理解事物的科学世界观，虽然他此时于虚空中的存在，好像并不是那么科学的样子

不提孔明在虚空之中如何的破除封建迷信。

却说圜殿之内的“二神”，萨满的工作是降神在自己身上，这“二神”的工作却是敲打文王鼓，并吟念歌决。

今天也不知道是多尔衮的王气威严，还是虚空之中孔明的神威压制。他已经把鼓敲了三番，可场中萨满巫师还是没有来神。

二神把心一横，干脆不请自己家的老仙了，改请其他洞府修炼的老仙。

原来在这萨满传承之中，每家的神仙都各不相同，自家供奉自家的堂口，请的是自己熟悉的老仙家。

如今事在急迫，自家的老仙不能来神，那只好去搬动别府的仙家了。到时候自家的仙家怪罪也没有办法。毕竟多尔衮可不是吃素的，还是保命要紧。

二神把鼓点一变，口中念念有词道：“有帮兵万般出在无计奈，

高山古洞去搬兵，千里眼，耳顺风。各个山崖洞口把信儿通。今日我依次来点兵”

“一点胡家为教主，二点黄家为先锋，三点长蟒为战将，四点鬼主姥姥清风”

代善岁数大了，这萨满仪式迟迟不能结束，不禁有些昏昏欲睡。此时二神鼓点一变，代善听了个分明，顿时清醒了几分。对多尔衮道：“王爷，这词好像变了。”

多尔衮哼了一声，也没有多说什么。只觉得代善今天找来的这两个萨满有些不太靠谱。

就听二神继续吟唱道：“我点那天上飞的雕门将，地上跑的虎狼兵。水里游的鱼兵单虾蟹啊，草里窜的巳蛇精。云栈洞中的猪八戒，花果山里的美猴精”

多尔衮听到这里心中更是不悦，心想：“请不来自家的老仙也就算了，这怎么天上飞的，地下跑的，水里游的，草稞里蹦的都出来。”

“这就像拿一个杆子在树上乱捅。能捅下来什么就算什么。这会连孙悟空，猪八戒都请了，过一会恐怕玉皇大帝也得让他请一遍了。”

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