第二百八十八章 分别 (2-1)

扶苏最终也没有说破。

这是扶苏的性格使然，从小受到“仁义道德”教育使扶苏不忍淳于越遭受打击……

要知道淳于越在扶苏六岁时就开始教导扶苏，到现在已整整八年。

且儒家最讲“尊师重道”，他扶苏又怎么能违背师意？

另一方面则是因为赵高的影响……赵高那番看似无心的言语一度让扶苏以为嬴政有意让他跟随淳于越。

但扶苏却又着着实实的不愿再像往常一般跟着淳于越游学，于是心下忐忑万分不知如何是好。

于是对淳于越这边的问话也是有一句没一句的回应着。

直到淳于越说：

“公子去准备些行礼吧，数日后咸阳有场讲学，我等这便赶往咸阳。”

扶苏这才恍然回过神来：

“赶往咸阳？”

“可是太傅，扶苏还有王命在身在寿春任监军……”

不想淳于越打断扶苏的话道：

“臣已问过大王。”

“任监军不过是权宜之计，公子可自行选择去留。”

“大王的意思是，公子只需回复大王一声便可。”

扶苏一时无语。

这话若是放在一月之前，他只怕会欢呼雀跃，此时却只觉得这消息来的不是时候。

淳于越见扶苏神色有异不由奇道：

“大王未曾与你说过吗？”

扶苏回答：

“未曾说过。”

淳于越说：

“怕是大王忙于政事一时忘了。”

“公子自应回复大王，否则便是有违王令。”

扶苏朝淳于越施了一礼，又与赵高一同赶往王宫。

一路上赵高自然又是添柴加火：

“寿春兵凶战危，公子乃千金之身自是不宜久留。”

“大王又怎会忍心让公子长留寿春任监军？”

“太傅所言极是，惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也！”

……

这话说的是只有道德高尚的仁人身居高位才合适，否则就是将恶行传播于天下。

这其中的“道德高尚的仁人”指的是谁就不用说了，淳于越。

而“不仁者”当然就是沈兵，或是那些动不动就刀兵相向的将军们。

如果这些话是出自别人之口，扶苏可以当作耳边风，但它却是出自赵高之口……

那扶苏就不得不仔细思量一番了。

所以才说像赵高这样的人虽没有实权但却极为重要。

大秦上下几乎所有人都在揣测嬴政的想法，包括扶苏也是。

而同样一句话用不同的语境由赵高表达出来……那就是两种意思。

比如嬴政此次试探扶苏的用心十分明显，就连扶苏都有感觉。

但被赵高这么一说就倒向了另一边，以为嬴政是希望他跟着淳于越。

等到扶苏再次站在嬴政面前时，嬴政就问了声：

“公子已见过太傅了？”

扶苏回答：

“回父王，儿臣已见过太傅。”

嬴政故作轻松的问道：

“如此，公子是何选择？”

扶苏迟疑了下，话已到嘴边却硬生生的又吞了回去。

见扶苏犹豫不决，嬴政心下又有些不快了，眉头一皱便问道：

“咸阳亦或寿春，如此小事竟能让公子为难？”

扶苏咬了咬牙，跪地道：

“父王恕罪。”

“儿臣心知父王有意让儿臣继续追随太傅游学。”

“然儿臣心意已决，愿前往寿春继续任监军！”

“望父王成全！”

嬴政心下暗喜，表面却波澜不惊，甚至佯装气愤道：

“哦，公子可是觉得已学有所成，足以上阵领兵了？”

扶苏回答：

“儿臣并无此意。”

“然随太傅游学虽有所得，却与飘渺无依。”

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