第163章 广州事变（中） (3-2)

嗯，这个倒是清楚：“主要是突厥人和高句丽的俘虏，还有百济和新罗拐带过来的，再有就是从安西都护府掠来的一些昭武人，他们比较好认，都是和玛纳斯老板一样，大胡子蓝眼睛，其他就是流放过来的犯人，这些人不多，大概有8000多人。”吴志刚介绍道。他是广州掌柜，和那些庄园主和奴隶贩子打交道比较多，消息也比较灵通。

杜二娘也解释道：“这个李都督是个大奴隶贩子，百济和新罗的奴隶大多是他贩卖过来的，据说他的主子是高句丽的渊盖苏文，不知道是不是真的。”

“看样子就是真的了。”张岩忧心忡忡道，“一下子派出5000人登陆上岸，这个舰船至少有200多艘，这些人上了岸之后鼓动奴隶，大概这10万奴隶肯定会被他们调动起来，这可不是手无寸铁的农民，而是被军人组织起来的军队，一般的正规军谈不上，至少有辅兵的水准。海盗把这么多人送上来可不会不管，他们肯定还有后手，广州水军出海，结果不容乐观。”吴志刚3人心里咯噔一下，如果真是这样情况就不妙了，如果奴隶破城，大家都要完蛋。

张岩问道：“坐船逃走暂时不用考虑了，也许海盗就在外面等着呢，城里哪里可以躲一躲？”

吴掌柜道：“城南是港口、仓库，城中和城北是官府和富人集中的地方，城西是番国商人，城东是穷人和苦力居住之处。如果说要躲的话，混到西北去安全一些，那里有个法性寺，地方够大，佛教的影响还是够大的。”

广州城东、南、西为珠江平原，地势自白云山、越秀山往南逐渐降低，大多数富人都住在城北高地干燥之处。现在的广州城没有后世的庞大，治所在番禺县，现在城南还是临海。番禺是越语“盐村”的意思，以前大概是晒盐之地。

法性寺位于广州西北部。又作制旨寺，为后世的光孝寺。东晋时，罽宾僧始造立寺宇，号王园寺。南朝时，真谛住此翻译经典，慧恺、僧宗等亦跟随来此，一时译经风盛。躲在法性寺是个很好的选择，因为中亚、天竺包括高句丽、百济、新罗都是佛教流传之地，他们对寺院和僧人还是比较客气的。

主意已定，吴掌柜去法性寺联络，结果这里人满为患，大家都知道不妙躲进这里来了，其他寺院也一样。最后大家只有另想办法，最后吴掌柜说他在港口码头兴建了几个大仓库准备出租，正赶上这档子事，不如一起转移到那里去，也有个照应。还有柴米油盐都要搬过去，好衣服都得收起来，买来旧衣服给大伙换上，那些个小娘子全部装扮成假小子，以后混出城去也更安全。

正当张岩几人开始忙碌的时候，海上的消息传回来，广州水军在外海追击敌舰的时候遭遇几千艘海盗船的袭击，官兵全军覆没，现在大批的海盗船正朝广州港驶来。

此时广州的南洋舰队都督李哲有些犯难了，南洋舰队和广州水师不同，广州水师属于近海防御，一般不会到遥远的南洋而南洋舰队是属于兴业公司广州分公司的，专门负责南洋的勘探航行、运输护卫。特别是建康船厂最新建造的那艘风帆战舰就放在这里试航，那可是花了大价钱才勉强建造出来的。建一艘银锒船花费大概5000贯钱，建这艘战舰花了10多万贯，耗费的木材可以建5座银锒船了，如果出了什么差错，谁也担不起责任。现在海盗杀过来了，怎么办？自沉？毁掉了这艘战舰，自己也要流放到边关了。如果战舰被海盗俘虏，那除了自己是必死无疑之外，家人要跟着受罪了。

正当李哲犹豫不决的时候，海盗们帮助他做了决定。外逃的商船都回来了，海面已经被海盗船封锁，谁也出不去了，而且广州周边的县区都被奴隶军占领，把广州城团团围住，谁也跑不了了。只有自沉了，李哲下定决心，指挥士兵把石头堆满船舱，桅杆舍不得砍断，他还指望海盗走后能把沉船打捞上来。

南洋舰队的军港距离商贸港口只有5里地，李哲的沉船行动让停泊在港口，化装成商人的海盗们坐不住了，2000多海盗突然从商船涌出，进攻南洋舰队的港口，直奔风帆战舰，另外1000艘商船朝战舰驶去。

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