第153章 结古战役（三） (3-1)

长孙泽道：“今后我们会请大唐和尚来给大家讲经，六字真言是观音菩萨的心咒，威力无穷，将来结古也会起一座庙宇供奉四臂观音，也会接受牧民的皈依。观音菩萨慈悲为怀，不会要大家供奉血食的。”“这样就太好了，高原上的牧民生活是真的苦啊。没有头人盘剥，不要烧毁这么多的牺牲，牧民的日子会越来越好过的。”

大家闲聊了一会儿，程伯信问道，“吐蕃是我们的外甥之国，现在我们在这里备战，可能引起吐蕃的不满，朝廷会同意吗？”

薛刚解释道：“外甥之国是松赞干布时期的自称，干布死后，现在是禄东赞摄政，他想和大唐平起平坐。我们现在就是要训练一支高原雄兵，将来把大唐的旗帜插在逻些，让逻些成为我们华夏领土不可分割的一部分。9月之后大雪封山，吐蕃军队没有退路，咱们也没有退路，狭路相逢勇者胜，你们怕不怕？”

“不怕！”

薛刚高兴道：“好！我们在结古进行了土地改革，建立了结古自治政府，有民众支持，我们一定会取得胜利。告诉你们的战士们，他们的家乡也进行了土改，大家都分得了牧场，本来可以让他们回家和亲人团聚，过上幸福美满的生活。但是现在吐蕃这个大奴隶主对他们的牧场垂涎三尺，他们现在要派兵来抢，还要把他们的亲人都变成奴隶，我们坚决不答应。我们要握紧手中的钢刀，和他们拼到底！”

薛刚一席话说得大家热血沸腾，在座的通译洛桑感动的热泪盈眶，“团长，我一定把你说的话将给牧民战士们听，让他们知道，御林军是牧民自己的军队，是金珠玛米，来解救我们的。”金珠玛米是藏语，金珠指拯救苦难的菩萨，玛米指兵，在后世，解放军解放西藏后整个称呼就成了解放军的专有称呼，每家藏民都悬挂太祖的画像。

“好！辛苦你了。”薛刚赞扬道，“政委教给大家的歌，战士们都学会了吗？将来我们要成立御林军文工团，唱得好的战士可以加入，将来有机会可以到长安演出，唱给天可汗听。”

“真的？那太好了。”洛桑激动起来，他的歌唱的最好，“这些歌我都学会了，战士们也会，现在我就唱给你听。

幸福的太阳哦，

照化了冰和霜哦。

百万奴隶站起来，

挣断了铁锁链，

从此翻身把家当啰……”

洛桑如天籁般的歌声飘荡在辽阔的高原上，极具穿透力和感染力，引起了牧民战士的共鸣，大家一起合唱起来，在隆宝滩回荡，歌曲唱了一首又一首，有人情不自禁地跳起了舞蹈。

高原上气候恶劣，人们耐以生存的物资很少，大部分地区处于奴隶社会，吐蕃也是处于部落联盟向国家过度的阶段。奴隶主垄断了绝大部分的生活资料，奴隶们的生活特别艰难，和后世的农奴差不多，奴隶占到总人口的90，他们没有人身自由，他们属于占总人口5的奴隶主阶级，被当做奴隶的私有财产，用于各种劳役。在奴隶的眼里，奴隶只是会说话的“牲口”。

御林军的进驻让他们真正获得了解放，奴隶主的牲口、房屋、牧场都分给这些贫穷的牧民，在牧民心中，御林军就是他们的救世主，将他们从世代苦难轮回中解救出来！

薛刚看着欢快的人群，心里说不出的感叹，原来以为政委说的为人民服务，解放天下贫穷的人只是宣传的需要，现在他从这些牧民身上才真正感受到这个理想的伟大，才真正感觉到自己为之奋斗的事业的伟大意义，不是为了自己的功名利禄，而是为了拯救千千万万苦难同胞。

土地改革，诉苦运动，打土豪分田地，组建基层组织和基层武装，这些措施落实下去，得到高原上牧民的衷心拥护，大家踊跃参军，军民团结如一人，试看天下谁能敌！薛刚现在也触摸到这股伟大的力量。

高原上牧民的生活这么苦，就是分了牧场他们也不富裕，也许一个雪灾下来牧民就一贫如洗，这就需要御林军和兴业公司出来赈灾，也就是说兴业公司在这里是亏本的买卖。就是在安西都护府也是一样，这里土地贫瘠，朝廷每年要投入海量的资源经营这里，维持这么大一块国土面积可不容易。

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