第134章 三教论议（三） (3-2)

禹比西羌而圣哲，瞽瞍生舜而顽器，由余产狄国而霸秦，管蔡自阿洛而流言。传曰：北辰之星，在天之中，在人之北。以此观之，汉地未必为天中也。至于你说佛教三破，那是老生常谈，早被推翻了。佛法和尧舜周孔之道，金玉不相伤，随碧不相妨，为什么一定要取舍呢？”

李荣无言以对。

唐志再逼曰：“你自称道门英秀，名震巴蜀，道德经言：道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精其精甚真，其中有信。我且问你，忽兮恍兮，其中有象，象是什么象？恍兮忽兮，其中有物，物是什么物？窈兮冥兮，其中有精，精是什么精？你说！”

李荣哑口无言，呆站在那里，其他人也愣住了，道德经大家都读过，道之为物，唯恍唯惚，恍恍惚惚不是很正常吗，难道有人还能看明白？

李荣也反应过来：“我说不清楚，你能说清楚？”

唐志贱笑道：“我说不清楚很正常呀，因为我不是道门英秀。”

众人爆笑，李治也乐不可支，本来大家以为唐九郎有一番高论，没想到他来这么一句，这家伙太损了。

李荣整个人都不好了，自己一句“道门英秀”，你们都轮番来作践，他气急败坏道：“你皈依佛门，佛有10个称号，其中一个是正遍知，释迦佛应该知道，请问释迦是怎么说的？”

释迦佛怎么说的？众人面面相觑，释迦佛哪里知道你们的惚兮恍兮，再说佛在天竺，没听说过道经啊。

唐志微微一笑，这个问题在座的所有僧人恐怕都回答不了，但是自己能回答，“道家有道生一、一生二，二生三，三生万物。老子云：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。这一句告诉我们致虚极，守静笃。才是正确修行方式，而不是你们那些鬼画桃符。”

众人点点头，这句话没毛病，老子五千言也没有画符的东西，符箓是天师道从楚国的神巫那里弄来的，这句话李荣也反驳不了。

唐志接着说道：“修炼就是从三生万物回到道生一，最后回归道，那么道是什么样呢？那是天地未成，鸿蒙未开的时候，老子到了这个境地也看不太清楚，所以他说道之为物，唯恍唯惚。恍惚者，晦昧不清之象也。所以才有下一句其中有象，其中有物，其中有精。道之上有什么呢？老子也不知道，所以老子说吾不知其名，字之曰道。又来了一句道法自然。因为看不清楚，道之上还有自然，这个自然是什么？不知道。”

此言一出，众人哗然！老子被道教抬到至高无上的境地，道也被认为是至高无上的法则，唐志说道之上还有东西，老子也看不清楚，这是要和天师道作对吗？

说到这里，唐志也收不住了，“老子五千言，说过有金丹吗？你们道教有天元丹、地元丹、人元丹，你们炼的丹药配方有问题，朱砂、铅、硝石、硫磺都是有剧毒的，而且你们炼丹士所说丹砂200年后变成青，再300年变成铅，再200年成为银，再200年化成金。这是完全错误的，根本没有这回事，而且金银这些是重金属，人体消化不了的，吃了之后在人体内沉积下来，会出大事的。

你们用的丹砂，在英格兰叫做硫化汞，是硫与汞的合成物，因为汞的沸点不高，将丹砂矿石低温焙烧就可以获得液态水银，你们管这种水银叫金液。这种金液有剧毒，吃了会死人的。当然，你们不叫死人，这是升天了。”

“哄！”整个大堂都要爆炸了，奇闻，绝对是奇闻，英格兰也能练金丹？这可没想到。水银吃了就会死，道士们也知道，他们解释是仙药太猛，凡胎不胜药力，所以还要炼制成金丹，加铅、硝石、硫磺等等一些东西，还要伏火，吃了没那么快死。

抱朴子内篇云：“夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙。黄金入火，百炼不消，埋之，毕天不朽。服此二物，炼人身体，故能令人不老不死。”

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