太极拳一代宗师陈发科自述:“某年,红枪会红枪会是旧社会的民团势力包围温县,县府邀我护城。时县署已先有一武师。闻我至,遂来较艺。我正坐在堂屋八仙桌的右侧椅上,方欲吸烟,左手托着水烟袋,右手拿着纸煤。他从外屋来,进步便发右拳,然后喊了一声:这一着你怎么接?我起迎,站起一半,拳已抵胸。我以右手接其右腕向前略送,他已仰跌门外。他二话没说,即回屋卷起铺盖不辞而别。”
陈师的事迹还有很多,都是一触即分出胜负。某年,许主持武术擂台赛,欲请陈师为裁判。师辞以“只知陈式,不懂其他拳种,裁判欠当,致损令誉。”许乃聘为大会顾问,遇事协商。当议对赛时间,众议以十五分钟为度。师谓十五分钟之久既拼体力,也徒有胜负,况日与赛者数百人,每小时才赛四队八人,需几天才能赛完?
众以为然,征求陈师意见。师言:“三分钟如何?”李剑华说“三分钟够吗?”师言:“这迁就大家。如接受我意,则口说一、二、三,甚至只说出一字,便胜负立判,那才叫武艺呢。”李剑华笑说:“能这么快吗?”师亦笑说:“不信,你就试试。”
剑会见老人高兴,果然双手用力加速接陈师右臂时陈师右臂横于胸前。师略转即右肘发出,将体重二百多斤的李剑华发起四尺许高撞在墙上,将墙上挂的照片碰得纷纷落地,众皆大笑。
剑华也大笑说:“信了,信了。可把我的魂都吓飞了。”陈师笑问:“你怕什么?”李说:“要伤了我呢?”师说:“你哪里疼了?”
剑华细想想:只是感到陈师右肘刚刚擦着衣服,便腾然飞起。李落地时,脊背蹭着墙壁,礼服呢马褂有一片白灰,拍打不掉,原来劲大且速,将石灰弄到布纹中去,经用刷子刷了才算干净。一时无不赞服,赞为神技。
陈师说:“力与巧是应当善于结合的,但力是基础,巧是拳法。当有人突然用力袭击我时,应以力借力,使不致动摇重心,而变法应战。但功夫深者,却又不须以力借力,来力一触即转,使对方的力被引进向前倾跌,或反向后面仰跌。我对剑华来力是引而后发的。例如钢铁,造机器它是必备的首要原料。将钢铁造成机轮、零件,又须合乎规格,然后安装起来,方能操纵。拳法中每一动作,如同机轮的重要,学拳不明拳法,不求细致正确,怎么能行?”
后世也有老拳师被偷袭的视频,脸上被抽一大耳瓜子,他不说自己功夫不到家,反而怨对方偷袭,这也没谁了。就像郭大侠说的那些老艺术家,你只要比人死的晚,你就是武术宗师。
内劲要想练成不容易,一般人练粘黏劲,初练沾粘劲时,两手不知所觉,犹如木棍,一段时间后,才由手到臂、到胸、到背,以至全身皮肤,逐渐生有感觉。有感觉才可沾粘,才可将敌吸住,为我所制。
练习这种劲到相当程度后,皮肤上有似云似雾的气,如漆似胶,一遇敌手即不丢离。非但两手如此,周身亦如此。其艺愈高者,气愈厚,面积也愈大。但此气看不见,仅能自我感受,或使具有同样功夫者互相感觉。因此,艺高者与人推手时,一搭手即知对手程度,其道理即在彼此沾粘圆圈面积大小。
一般的内家拳都是教人要多练,多体会,师父也会给你喂招,此劲是练习内家拳最重要的内容,必须练习。否则,就不能研究其它诸劲。有人说听劲就是由皮肤的触觉和内体感觉来探测对方劲的大小、长短和动向的意思。这是最肤浅的听劲,而且需要不断练习才能体会到。
以前练气功的有一种体感查病,就是你放松,全身毛孔张开,你对面的人有什么病你自己的身体也有感觉,这种是比较初级的粗糙的感应。
但是在寺庙里又是另一种修行方法,调息静心,练到高深时,你的身体进入空灵的状态,对方的一举一动,起心动念都在你的感应之中,也在你的掌控之中,应对起来当然随心所欲,内家拳总是强调要松,要虚,也是这个道理。只是这个功夫一般人做不到,必须要极高的根基和悟性,所以道家讲在高层次练功,是师父找徒弟,不是徒弟找师父。
其实如果你完全空了,佛家和外道讲的五神通你全都会有。
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