第93章 上元佳节（上） (3-2)

唐志想起阿丽三人的事情，对元珍道，“阿姊，你手下阿丽三人最好让她们全部进兴业公司，要不然不好管其他人，我手下的那些伙计都进了公司。”

元珍听弟弟这么说，也叹一口气，“这三个妮子最近心事重重，大概也是跟着你们读书，心野了。行了，就听你的，她们要高飞，咱们也不好拦着。”

“阿姊英明，今后我这里学生一批批出来，人才有的是，不差她们几个。再说今后她们还是跟着你，也跑不出多远。”

元珍点点头，国富论她也看了，对于里面的一些理论也思考得很深，生产力、生产关系、上层建筑、经济基础，这里面的学问很深奥。里面说市场、资本和劳动力是资本主义生产的三大要素。没有自由的劳动力，资本生产也无从谈起。正是因为三大要素的流动，所以资本主义制度比封建制度更具活力。自由的劳动力，很显然，大唐的奴婢制度和等级制度显然不适应资本生产的需要。

兴业公司造就了一大批产业工人，这些工人将何去何从，这是一个非常严峻的问题，不过现在不是操心的时候。

过了不久就是大唐的上元节，上元节其实从正月初一就开始，很多商家和居民开始挂灯结彩，准备过节了。很多地方都搭起了舞台，这个时候就是那些百戏团露脸的时候，也是他们赚钱的最好机会，只要你有本事，大唐人民是毫不吝啬打赏的。

上元节除了歌舞、张灯、百戏，最主要的还有夜游，正月十五晚上不宵禁，可以尽情地玩一个晚上。“新正圆月夜，犹重看灯时。”灯与月交相辉映，点亮了都城的夜晚。燃灯观灯则是核心的习俗活动，无论男女老少，无论贵贱贫富，都被它吸引着，连皇帝也不能免俗。

“今夕重门启，游春得夜芳。

月华连昼色，灯影杂星光。

南陌青丝骑，东邻红粉妆。

管弦遥辨曲，罗绮暗闻香。

人拥行歌路，车攒斗舞场。

经过犹未已，钟鼓出长杨。”

这是唐代诗人沈佺期笔下的夜游。尽管此时仍然天寒地冻，但是丝毫不影响人们的兴致。对于实行宵禁制度的长安人而言，仅元宵节“放夜”本身就足以令人们走到户外，更何况还有明亮的月光、高大的灯轮、动听的歌曲、曼妙的舞姿呢？所以，男女老少纷纷走上街头狂欢。

其实大家也就是图个热闹，对于那些老古董来说这些都是无趣的。比如宋朝司马光在洛阳闲居，元宵节那天，夫人想出去看灯。司马光说，家里点得有灯，何必出去看？夫人说，顺便想看看游人。司马光问，那我是鬼吗？

最热闹的莫属于宫门前的踏歌舞了，成百上千的妙龄女子，在灯轮下，在月色灯光中，手牵着手，肩并着肩，拂袖、倾鬟、低头、弯腰、转身，队形不断移动变化，歌响舞分行，艳色动流光，令人心驰神往。

因为这一天宵禁被解除，平日里在家的未婚女性、小孩子，老老少少都可以出门看花灯，有些主要是看人，所以这一天也是青年男女的相亲大会。

大唐的“情人节”一般有三个：元宵、上巳、七夕。上巳节就是每年农历三月初三，传说是王母娘娘开蟠桃会的日子。这一天，藏在深闺的女子和青年小伙子都纷纷外出踏青，她们在河畔嬉戏、插柳赏花，“三月三日气象新，长安水边多丽人。”而男子们也分坐河渠两旁，在上游放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，以曲水流觞的方式吸引意中人。如果双方对上眼了则一起漫步灞上，折柳相赠，啸声不断。

如果说农历“三月三”是古代白天的相亲节，那么“元宵节”则是古代男女晚上的相亲节。

元宵节晚上，古代青年单身男女走上街头，借赏灯、逛花市的名义，月影疑流水，春风含夜梅，男女彼此也心照不宣，会用眼角余光偷看异性，心里七上八下，但又憧憬着那份“灯下邂逅”的心动缘分。单身男女一旦看上心仪的人，便会请朋友上前自报家门，如对方也有“眼缘”，那就等于成功了一大半。

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