第95章 上元佳节（下） (3-3)

古印度幻化师的这种幻术在震旦古代民间传说中也有，比如很多鬼故事里，有人睡在坟墓边梦见进了一个大院子，经历种种事情，白娘子幻化成一个庭院和许仙相会。

其实真实的事件也有，五台山是文殊菩萨的道场，很多人在参拜途中遇到文殊菩萨来考验，这样的故事特别多。

在北魏年间，五台山的大孚灵鹫寺每逢春三月会举行大型的“无遮斋会”。有一次，一个贫妇带同一个小孩，手抱婴孩，尾随一狗前来赴斋。在排队经过登记布施供养的接待处时，贫妇由于无财可施，便切下一截头发作供品。知客并未把这份肮脏的头发放在眼内，随手就把它丢在一旁了。

贫妇向知客僧说：“我赶赴另一地方，请先把斋食给我。”这时虽未到派斋时分，知客僧也行个方便，给了一个份饭给妇人。妇人却说：“我还有一个小孩要喂呢！”僧人便又多发了一份饭。妇人又要求：“还有我抱着的娃娃！”僧人又再送多了一份饭。

妇人却仍表现得不满足，要求僧人为她的狗也准备一份，僧人沉住气也就照办了，哪知妇人仍说：“我肚里还有一个孩子呀！”僧人这时就忍不住了，发脾气骂贫妇浪费僧食、贪得无厌。此时，妇人吟了二段偈文：

“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，三界无着处，致使阿师嫌！

众生学平等，心随万境波，百骸俱舍尽，其如憎爱何！”

然后化成文殊大士，狗儿变成绿毛白身雪狮子，婴儿与小童化为天上的童子，全部腾空而消失了，在场的人纷纷下跪礼拜。

刚才发脾气的知客僧此时蒙住了，知道自己因着分别心而有眼不识泰山，即时因羞惭而欲自挖双眼忏罪，却被众人阻止了。最后他在塔院寺立塔，把妇人供施的头发供放塔内，并在石板上雕刻了贫妇与眷属变化升空之景像立碑，以警后人。此碑现仍保存下来，在圆照寺可以看到。

禅宗说“梦中佛事，水月道场。”我们全都来到这个世界，处在同一个梦境中，在做着同一个梦。禅宗说开悟的时候有一句话描述：“虚空粉碎，大地平沉。”这个不是比喻，是真实发生的，没有这么一下，就不能称其为开悟。这是什么意思呢？就是我们这个世界虚空和大地都粉碎了，这个梦破碎了，你从这个梦里走出来了。

你从梦中走出来之后，凡人心很粗，他们都不知道，谁知道呢？天魔知道。当年释迦太子开悟之后，魔宫裂开，波旬就派自己的四个女儿诱惑他，坏他的道行。

如来出来传法，唯一的目的就是让我们远离颠倒梦想，入佛之知见，看见这个世界的真实。

番僧大型幻术表演非常成功，赚得钵满盆满，让道士们非常眼红，特别是得月楼老板一甩手就是10贯钱，谁不知道得月楼的月饼和白酒赚了大钱？道士们决定拿出自己压箱底的绝活。

初唐闲公子

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