许敬宗的话还没有讲完,“唐九郎这一套是环环相扣,一步都不能少。没有资金拿出西方技术赚钱没有技术人员办学校开疆拓土需要军队练兵没武器炼钢没有战马钉马掌没有粮食两季水稻和后套开发边疆屯田需要人摊丁入亩增加人口天竺太远不好管理风帆战舰,听说现在唐九郎明年种棉花,准备织棉布,这样把穿衣的问题也解决了。需要的东西全都自己准备,朝廷除了拿出广州、泉州这两块偏远之地,其他是一毛不拔,还多了一份税收。在圣人和大臣的眼皮底下干出这么大一番事业,还要让大家放心,这就是能耐。我常常想为什么他非得把商人和工人的地位提高?看了国富论才有点明白,就是他说的科学技术和商品流通啊!没有好工匠,不能搞创造发明,造不出最好的商品没有好商人,造出的商品卖不出去。无工不强,无商不富,以前我们是太小看这两类人了。”
许敬宗的这番话可不是他自己琢磨出来的,而是康老板给他解惑的,当然,这些也是在和唐志聊天之后才有所领悟。许敬宗除了贪财,没有原则,脑袋还是非常精明,学问做的不错,对于儒家的观点也非常了解。当然消化完唐志的这些政治经济学着作之后,心中也建立起一整套新的知识结构,对付朝廷上的诘难可谓绰绰有余。
唐志在富国论的附录中有中国冶金技术发展简史,对从古至今的武器做了一个简单的梳理,也对西方的科技做了一个简单概述,这样一对比,大家都看到了科学技术在战争中的作用。唐志同时也指出,在西方,最聪明的人都在搞发明,都发了大财,想让地位低下的奴隶去创造发明,那就是缘木求鱼。
很多事情我们看不清楚,是因为没有一个参照物,把中国的发展放在世界历史的背景下,很多事情就一目了然了。唐志的国富论及其附录,就是给大唐的君臣提供了这个参照物,现在的大唐还是开创的初期,人们雄心勃勃,官场上没有衰败时期的腐朽没落的习气,先天的条件很不错。
此时长孙无忌对李治道:“圣人,如果大西洋中的英格兰是真的,那我们就要好好考虑怎么追赶上去,现在传出来的技术已经让我们触目惊心了,如果还有更强的,我真不能想象英格兰的风帆战舰舰队冲到大唐会是什么样子。”
侍中于志宁道:“这英格兰到底是真的还是假的?不能他们说什么就是什么。另外这商人治国有很大的问题,咱们不能让商人上台啊。”
于志宁也看过国富论,对商人立国很不以为然。商人是重利的,为了赚钱什么都可以干,连道义都可以不要。义和利的取舍是儒家一个很重要的立场,所谓舍身取义是最高的品格。不过看了国富论,这个仁义确实不能解决所有的问题。
许敬宗道:“真的假的还用问吗?看看炼钢厂能不能练出钢来就知道了。下一步咱们要把整个辽东、吐蕃、天竺、南海统筹考虑,说句真话,如果没有这个兴业公司,面对这么大一块肥肉,咱们是有心无力啊。”
商人的强势和破坏力大家都很清楚,要不然历朝历代的统治阶层都像对洪水猛兽一般防着他们。不过现在不要紧,兴业公司的威力很小,都是在可掌控的范围,也掀不起滔天巨浪来,以后怎么样以后再说。还有一个非常敏感的问题,就是英格兰的君主立宪制,谁也不敢提。
薛仁贵即将出任御林军大将军的消息传出,唐志是喜出望外,终于可以松一口气了,天塌下来有高个子顶着。但是薛仁贵当然不高兴,让我去兴业公司带一帮小屁孩?没门!我是右领军的,那是公务员,吃皇粮的!这兴业公司只不过是一个民营企业,护卫队就是一帮纨绔子弟舞枪弄棒闹着玩的,我去能干啥?陪他们瞎胡闹?没这样欺负人的!
最后是他的夫人柳氏把他劝下来,“御林军是圣人命名的,你的这个大将军是圣人钦点的,改变不了。再说去御林军也不一定是坏事,兴业公司现在是大名鼎鼎,大家都想尽办法搞到公司的股票,咱们没钱,也不去凑那个热闹,但是人家把股票给咱家送上来,还不要咱们付钱,只是说等公司赚钱以后补上就行,这说明人家看得起你,咱们做事可不能知恩不报。
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