第62章 四夷一家（上） (3-2)

唐太宗最后采纳了温彦博的建议，将10万户突厥族迁入中原，其中三万家定居在长安在东起幽州，西至灵州宁夏灵武县一带地方置顺、佑、长、比四州都督府安置内附突厥人民，任命突厥本族首领为都督或刺史，统帅原来部众又挑选突厥族部分贵族担任京官武职，其中五品以上的将军、中郎将约有百余人。

唐志的高原战略强调要把内蒙古特别是河套和大兴安岭牧区牢牢地掌握在中央政府手中，而且要实行汉化，将游牧民族全部汉化，对于中央区域和右翼的游牧民族实行经济控制。所以和“化而为汉”的观点差不多，只是方法有点特殊。

国子监的监生们议论是“分其种落，化而为汉。”还是“全其部落，得为扞蔽。”监生们于是分为两派，各抒己见，互相争论。

唐志提出的经济控制又引出“利”与“义”的争论，有人拿出儒家“君子不器”来反驳唐志所谓“科学技术是第一生产力”的论调，国富论成为焦点。于是监生又分成两派争论。

最后又闹到令狐德棻祭酒那里，令狐祭酒心里也是着急，他看到了国富论大力提倡重商主义的结果，就是自己赖以立身的儒家学说会靠边站，也就意味着自己连带着这些学生将会边缘化，是可忍孰不可忍！

不过令狐德棻是个老甲鱼，不动声色，他让人竖起一块大木板，让大家把自己的观点写出来贴在木板上，互相辩论，有点像后世的大字报，一时间国子监战火纷飞，硝烟弥漫。那些外国留学生一时间慌了，现在就讨论该怎么对付咱们？

国子监的纷争搅动长安，朝廷大臣都在私下里讨论唐志的高原战略和国富论这本书，茶馆店里的说书人为了卖弄自己的学识，也搞到书中的一些片言只语大发议论，不过讲得最好的还是得月楼的说书人，因为他搞到一本完整的国富论，还有唐志的附录。

长安城忽然兴起的对于蒙古高原和国富论的争论让唐志措手不及，他可不想出这个风头，而且现在有消息传出来，说有些监生提出要和唐志辩论。唐志满肚子怨气，于是把自己这些弟子全部召集起来训话。

“谁让你们去显摆，啊？我跟你们说高原的政治战略和经济战略，只是让你们将来为政一方、牧守一地的时候心里有底，知道该从哪里下手，你们出去嚷嚷干什么？”

尉迟循俨举手回答：“师父，我什么也没有说。”

古尔别丽没好气道：“你一点也听不懂，想说也说不出来。”

众人哈哈大笑，古尔别丽也笑了，把唐志营造的严肃气氛搅得七零八落。古尔别丽这些美女有特权，大家都宠着，连唐志也不例外，造成的后果就是她们有点任性，有点傲娇，有点不把师父放在眼里。

苏远征道：“其实也不是我们显摆，回到家里阿翁问起学校的情况，我能不说吗？后来阿翁看了我的课堂笔记，问我的大兄如何平定北方高原，他竟然把温国公的怀柔政策拿出来说，被我阿翁狠狠地揍了一通，说他在国子监读书读傻了，还把我摆出来说事，无形之中我把大兄得罪惨了。”

他说到这里愁眉苦脸，其他人心有戚戚，程伯信道，“师父，我阿翁说了，过了年我的那些兄弟全部都要到你这里读书，你要不收，他就拿着马槊打上门来。我阿翁还说，他也曾经梦游四大部洲，见过鬼谷子祖师和岳武穆师祖，鬼谷子祖师见他骨骼清奇、神韵内涵，不忍弃之而去，打破自己的誓言，收他为徒，是岳武穆师爷的师弟，算起来你还要叫他师叔。”

啥？还有这个说法？

“哄！”教室沸腾了，大家敲起桌子，乐成一团，程伯信两兄弟面有愧色，低下头去。唐志一头黑线，这个老杀才！程咬金的不要脸在朝野都是有名的，他也梦游四大部洲，还拜鬼谷子为师，这话只有他能说得出来。唐志凭空添加了一个师叔，还是活的，你找谁说理去。

初唐闲公子提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。