第一百九十四章 思想体系 (2-1)

钱谦益既然不愿当老师，李丹也不多废话，本来他就是告知钱谦益一番，说是羞辱也不为过。

一个堂堂的朝中重臣，李丹竟然要让他给自己筹办的复读社去做老师，这种身份之差，简直一个天上，一个地下，如何不是羞辱？

李丹走后，杨彝依旧心有余悸，他看着钱谦益道：“这李丹到底意欲何为？”

钱谦益脸色阴沉道：“虽看不出他到底想干什么，不过对我看来他已经出手了。”

………

李丹回到鸿胪寺，孙元化一直没走，听李丹讲述完经过，长出一口气道：“好在你没对钱谦益动手，要不然可是真麻烦了。”

这时李丹眼中闪过一丝狡黠道：“我不对他直接动手，可不代表我会放过他！钱谦益既然敢找我的麻烦，那我就不会对他客气，让他再也做不成官，从此只能给我去当教书先生”

李丹叫人找来叶宣，按照李丹的交代安排一番。

他是叫叶宣暗中用晋商去打听一下钱谦益跟谁有仇，还有谁想收拾他，另外将他科场舞弊案子再重新翻出来就行。

历史上，他就是这样下马的，李丹相信，这一次历史一定会重演。

正如他来到这个时代，也许小方面的改变了历史，但是至今为止，大的主轴还是没有变动，该有什么事，就会有什么事发生。

李丹安排完这件事之后，也不再多想钱谦益之事，而是拉着孙元化准备喝酒赏月，正值中秋佳节，何必为钱谦益这样的烂人生气呢？

当李丹正和孙元化在鸿胪寺内一个六角亭里正摆着酒宴之际，一个鸿胪寺的小吏带来一个管家模样之人。

“张管家，你怎么来了，老师家里可有什么事吗？”孙元化见是徐光启的管家过来，赶紧起身问道。

管家上前道：“李公子，徐大人请你过府共度中秋。”

原来他是来请李丹的。

……

李丹自然是答应下来。

去徐光启家的路上，孙元化也解释了一下徐光启为何一直没有请李丹的原因，一方面确实是忙，现在皇上做任何事都催促的厉害，要求下面马上出结果，就连徐光启这样年近七旬的老臣也是被催促的不得了。

尤其是蓟镇兵变之后，整个京城都动起来，要为蓟镇筹备钱粮，还要调集其他地方的队伍维持住蓟镇的基本稳定。

刚好是李丹来，蓟镇就乱起来，而且蓟镇直接关系京城安危，所以，李丹到京城之后，徐光启还没有抽出时间。

李丹一边听着，也不住的点头，心里却是并不这么想。

这么久徐光启一直未见，显然他也不是纯粹的忙，甚至李丹这边发生什么他都知道，显然他一直很关心，但是就是不愿意见李丹一面。

问题出在那里呢？

李丹还没见过徐光启，他看后市书中的徐光启跟圣人一般。…

可是，那些说徐光启如何伟大的人，李丹有一点可以肯定，他们绝没有见过徐光启。

无非是徐光启翻译一些西洋的书，将他推到一个神坛而已。

也就是从这个时候，西洋人开始了主宰这个世界，仿佛介绍他们就才是睁眼看世界一样。

那如果不介绍他们呢，那自然是等于睁眼瞎了。

有些话，经不起琢磨，一琢磨就能看出，这些都是西洋人发明的某种话术而已。

正如中土人看自己和世界方式可以叫做文明野蛮两种体系，中土人自然是文明人，而外面之人自然是野蛮人。

这主要是中土的文明是以道德主义为核心，从而以道德从判断一个地方的文明情况。

西洋人则完全不同，他们看自己和世界的方式可以叫做天堂地狱两种体系，他们自己自然是天堂，而其他地方则是地狱。

其实哪怕李丹所熟悉的后世，西洋人还是这样的看待世界的方式。

说到底，他们文明的核心在于宗教，在于对神的信仰。

明末英雄起南洋提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。