第四百三十章 曹操弃兖州，袁术称王 (2-1)

天下诸侯流转，可最强者不过数人。刘备自抛出传国玉玺后，天下无人不为之心动。可往往越是想得到的人反而越得不到，比如曹操他便是所有诸侯中最希望得到传国玉玺的人。在这个“君权神授”的封建王朝，若是曹操再得了皇帝后还能得到传国玉玺。那么天下人就是再不情愿，也只能硬着头皮承认了。

很多人对于古代的社会表示不解，其中最明显的便是“君权神授”这一条。最明显的，像诸葛亮，司马懿这种绝顶聪明的为什么也会嘴里大叫着君权神授。其实这些也很简单，不管是古代还是现在，天下有才之士皆是众多，若是人人都说以才能胆识坐上皇位的话，那么任何一个姓刘的聪明人或者姓李的聪明人都可以做皇帝了。这样一来，这天下数不清的聪明人都会揭竿而起了，如此一来那岂不是天下大乱咯！在这种情况下便产生了君权神授这种说不清道不明的东西，被直接用来安民心，巩固统治。

曹操眼下在用惯了“挟天子以令诸侯”的手段后，茫然的发现。这消失不见的传国玉玺竟然突然出现了。在如此情况下，最想得到他或者毁掉他的人便是他曹操了。只可惜天意弄人，在刘备这边有意的煽动下这令人为之疯狂的传国玉玺竟然被袁术给得了。这么一来可就不得了了，袁术是什么人？这家伙可是个实打实的游侠浪子。不仅如此，曹操再明知大敌当前，自己大军不在的情况下却是直接舍弃了兖州这个中原地区。若是曹操直接将兖州送给刘备与袁绍倒也罢了，可这曹操为了恶心这二人，竟然率大军死死挡住了刘备袁绍二人，随后自己竟然从容而退。等刘备袁绍两家反应过来，这兖州竟然又一次被袁术这个浪子给白得了。如此一来这可就好玩了，袁绍虽有大军，可因为常年征战在外。所以眼下的袁绍可是孤零零的在青州，而人家袁术可是不仅得了地盘，便是连传国玉玺都凭空得来了。

袁术其人先是出身东汉世家，号称四世三公的汝南袁氏，为司空袁逢之嫡长子。由于袁术的庶兄袁绍是其伯父袁成的养子，因此史书普称袁术为袁绍的堂弟，其实两人是同父异母的亲兄弟。但是袁绍母亲是婢女，袁绍的地位相当低贱。典略载瓒表绍罪状曰：“绍母亲为婢使，绍实微贱，不可以为人后，以义不宜，乃据丰隆之重任，忝污王爵，损辱袁宗，绍罪九也。”所以袁术才是四世三公的嫡系继承人。

可以说，古往今来，像袁家这样的望族简直是凤毛麟角。若是别的说法可能感觉不到他的厉害。但是若换一种说法，便可以直接感受到他的厉害。在近代中曾经有“一门七进士，两朝三探花”的小李飞刀，便是清代海宁查家也有“一门七进士，叔侄两翰林”之说，最近的清末常熟翁氏号称“状元门第，帝师世家”，不难想见，像这样的家世，说起来是何等的气派和荣耀，但就是这些人家跟袁家比起来，却依然是小巫见大巫了。一提到袁家，第一影响便是“四世三公”，之前一提到袁绍便提到“四世三公”，可袁绍说实话可比不了袁术。因为袁术才是嫡长子而袁绍不过是个长子。袁术的高祖父袁安是东汉的司徒，袁安的第二个儿子袁敞也做过司空，袁安的大儿子袁京虽然只做到蜀郡太守，但袁京的儿子，也就是袁安的孙子袁汤却官至太尉，并且袁汤的第三子袁逢、第四子袁隗也都位至三公，所以人们说袁家是“自安以下四世居三公位，由是势倾天下”，意思就是自袁安这一辈下来，连续四代人都位至三公，这就是四世三公之说的由来了。或许也正是因为袁家“四世三公，门生故吏遍布天下”，也正是这个原因，这袁术一生下来便是真正的官二代。

而作为袁家正统的袁术，从年轻时的官职大小就可看出其人的地位了：三国志袁术传说：“袁术举孝廉，除郎中，历职内外，后为折冲校尉、虎贲中郎将。”而英雄记曰：“幼使袁绍为郎，弱冠除濮阳长，有清名。”这么一比较这二人简直是一个在天一个在半截。

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