第一百三十九章 绝望的赛跑 (2-1)

“刘州牧，此城已为吾家主公所有。您老远道而来，若是劳累，便请快些进城。不过您这大军就要在城外露宿了，我这城小粮缺。实在是有心无力了！”

黄忠话音刚落，周边的士卒便跟着哈哈笑了起来“哈哈哈…刘州牧你可愿进来啊！哈哈哈…”大笑声回荡在寂静的战场久久不息。

“哈哈哈，黄汉升，你莫要激我。这幽州可不是这数县，你我两家同为汉室之臣。我刘虞在此事输与刘备，吾心甚慰啊！哈哈哈……”

不同与其他诸侯，刘虞可谓是汉室的比干。在他看来，如今大汉已经不可逆转，诸侯争霸已成定局。若刘备真有刘秀那造化，对于刘虞看来，不仅不是坏事，反而是祭祖明心的大好事。只要这做天下的仍是刘氏皇族，刘虞宁愿做刘备的家臣谋子。所以黄忠这番的无礼之为，刘虞不仅不生气，反而以上帝的视角在省视着刘备的所作所为。

“来啊！速速为我打开城门，此番我王师连战连捷，老夫今夜定要大醉一番。”说完，刘虞便领着几名亲兵向着城门走去。刘虞这般作为，可是吓住了黄忠与公孙瓒等人。不等刘虞走远，公孙瓒一行，便快速走上前来，紧紧的挡在刘虞的身前。

“州牧大人，此刻黄忠亲自坐镇此地，若您如此亲身前往，必为其所伏。君子不立于危墙，还请州牧大人以大军为重，莫要去这危地请大人速速回营。”

“你等这是为何！此地乃我汉家城池，我刘虞身为汉家臣子，难道这黄汉生投了那鲜卑不成！”

“哈哈哈，刘州牧好一番说辞，若是你敢来，某家便敢接。某家黄忠可不是那鲜卑蛮族的走狗。”二人这一对一答，不仅解释了刘备并未与鲜卑狼狈为奸，还表明了他刘虞并不愿与刘备形成死敌。这也相当于和刘备集团达成了共识，眼前鲜卑当面，两家达成短暂联盟。而这联盟也是多劳多得的那种，可不是一方努力另一方坐等收割的。现在这幽州大地便是两家共同征伐的目标，一旦鲜卑彻底被解决，便是两家私下解决幽州地盘的问题了。所以此时此刻，谁的本事大便成了之后争夺幽州的优势。谁不想一开局，便坐拥庞大地盘啊。

随后刘虞也不在与黄忠啰嗦，直接便领着公孙瓒等人回了大营。一回来，刘虞便下令，大军立刻埋锅做饭，等明日鸡叫便立刻集结奔往下一处城池。

第二日清晨，天色还未亮，刘虞军营便传来了战鼓的声响。

“咚咚咚”

两通鼓刚过，军营便立刻忙碌起来。过了两柱香时间，便响起了第三通鼓。鼓、金、旗是古代战争的指挥用具，前人把这三件东西称为“三官”。周礼上说“掌教六鼓四金之音声，以节声乐，以和军旅，以正田役。”这说明古代已将鼓、金、旗和军事活动联系起来了。“鼓”在古代军事活动中有三种作用，一是报时，二是警众，三是鼓舞士气。古代部队驻扎时和行军时要击鼓。文献通考上说“军城及野营行军之外，日出没时挝鼓千槌，三百三十三槌为一通;鼓音止，角音动，吹十二首为一叠;三角三鼓而昏明毕。”这就把击鼓的第一个作用说得一清二楚。部队在行军中遇到敌人，先头部队就要击鼓，以示后续部队立即进入战斗状态。这是击鼓的第二个作用。左传庄公十年写道“一鼓作气”。是说第一次击鼓进攻时士气振奋，群情高昂，此处鼓声为报时所用。

为了防止战机被刘备所乘，所以刘虞在大军集结的第一时间，便已经派出了公孙瓒的白马义从。白马义从，原指跟随公孙瓒的那些善射之士，后公孙瓒在与匈奴的对战中，深深的感觉一队精锐骑兵的重要性。因此，以那些善射之士为原形，组建了一支轻骑部队。由于公孙瓒酷爱白马，因而部队清一色全是白色的战马，而部队为表达忠心，均高喊：“义之所至，生死相随！苍天可鉴，白马为证！”因而得名白马义从。这支部队是公孙瓒的精锐，击杀匈奴无数、乌孙，公孙瓒的威名也就此确立。但是，在界桥之战当中，公孙瓒碰上了鞠义，其白马义从亦被强弩所破。而如今的公孙瓒可不是原来历史上的白马义从，虽然口号名气依然一样，可是如今的白马义从少了赵云这种猛将。至于赵云的去处，如今大汉，恐怕只有吕恒才知道了。

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