第二百二十二章 之所以说杜善年是心魔， (2-1)

就是因为他卡在一个虚妄的，他自己构想的情感莫比乌斯环里出不来了，而这个环是他自己的，如果不能打破心中的第四面墙，他就是把全世界所有的哥哥和爹都弄死，他也出不来。

所以看起来康王就特别冷静，对宋合把人一巴掌扇飞的事无动于衷——那几个货被揍了权当没听见。

也不是他心脏，主要是那帮人也不是什么正经货，女厕里扔假发，男厕里掉铅球，校长茶水里放泻药，老师椅子上抹胶水，没有他们惹不到的祸，一个个的欠揍着呢。

原本还有几个涉及到霸凌，康王早前就是因为这个和那帮人结的仇，不过他过来之后，这事儿就少多了。

因为他是真揍啊，以前的时候是互殴，他穿了之后，哪怕是体质有差距，可是他经验在呢，而且那差距没几天就吃平了，惹他不顺心鼻青脸肿都是好的。

早毕业的那几个，也是仗着年纪大，相对跋扈，领头的那个洪江，也是硬气的，三五回的不服，还不是被他打断了几根肋骨——结果还不占理，想坑害康王没坑上来。

搞得他爹洪荣现在和谢玉海都不好来往了。

没办法，这种时代，职业者后代们确实是会骄奢一些，稍微不注意，自大一点，自视高人一等都是性格偏温和的。

要不是武道传承是人为圈定在家族，而国府也大力推广全民职业者教育，以力量划分阶级转变为以家族划分阶级，最后成为以血统划分阶级，一点都不夸张，这在其他国家是已经发生的事。

最显眼的，欧洲本来贵族情节严重，日本家族情节严重，印度血统论长盛不衰，超凡现世，这些地区早早的就完成了蜕变，快到全世界都没反应过来。

确实也是来不及反应，因为只有大国才能在界门之灾下维护国家尊严的同时，还能对周边的兄弟之邦生出援手。

但是……并不是所有人都值得救，也不是所有人都需要救，稍微一扯皮，事情就不一样了。

所以校园里分帮结伙的情况还是比较普遍的，学校之所以搞那么多兴趣社团，也是消耗学生热情，让他们少惹事，转移注意力。

这还是炎黄人天性崇尚秩序，追求稳定，要是在其他地界，他们这个年纪的职业者，早就是满手血腥了。

杜善年这种心魔，在国外根本不叫个事儿，所谓“强者自有尊严”么，当然，如果是在国外，杜善年也不会有这个机会，说不定早被他哥弄死了。

但是现在，杜善年的所作所为不受人认可，而且现在万兵洞还在舆论的风口浪尖上，没怎么往下滑，他这殴打同学的消息出来，恐怕是又添了一把火。

只不过康王对他有安排，要不是紧着高考，他也不会在这时候回到地球——只是这样一来，他的大学估计也没有了。

本来成绩就一般，又因为这种事被媒体挂名，能要他的学校他肯定看不上，他想去的，哪有对道德水准没要求的。

所以……这家伙基本就是要被钱明理收过去做小弟了，《天魔策的传人似乎都有这毛病，愿意把人祸害得痛不欲生，然后收为己用，一般通称为斩俗缘，和佛家的断尘缘一回事。

儒门没有这个说法，而道门，一般是借此机会让弟子历劫，过去了成仙了道，过不去蹉跎一生，身死道消的也不是没有。

所以一般来说，超凡的大争之世，道门弟子成活的几率是比较低的。

佛门尘缘一断，不到天下太平一般不出来。

要不然也不至于让南北少林坐大，峨眉普陀九华可都是大道场大沙林，无论是地位还是能力，都比嵩山强太多了，几十倍上百倍的那么强，但是人就是不出门，你也没辙。

普陀还好，峨眉和九华周边就有道观，道门借此机会大兴土木，把山都围了，但是那些比丘比丘尼，就是闭门不出，认可交极重的税，缩减人员，逆来顺受，就不出门。

后山闹鬼也请道士，自己绝对不动手，搞得很多人憋气又窝火。

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