第七十三章 康王之所以在开口之前思虑再三， (2-1)

也是想起来这世界没这个，好多他喜欢的曲子歌儿什么的都没有，所以才拿出来，主要是为了震震这些人。

他现在不算是有多高的社会地位，普通百姓看他可能是个惹不起，但是只看满屋子的混账驴球球就知道，在很多人眼里，他也不是个什么高档物件儿，所以，该装的时候，也得装起来。

不过他毕竟不是专业搞这个的，不知道这曲子有什么特殊之处，所以也没想到，这一番儿好像是装大了……

这曲其实不是纯粹的大鼓，只是取其中的精粹，如果不是骆先生，换一个人来大抵是唱不来这个味道，可供后人瞻仰学习的——拿到这首歌的时候，骆先生虽然年逾古稀，体力多少有点下滑，可正是一身技艺经验最丰厚的巅峰时刻。

而且她亲身经历了那个黑暗混乱的年代，完全是真情实感，虽然千萦百转，但是听着字字泣血，满腔热血都上头。

只不过……也不至于此。

他看着双胞胎，想着事，但也不能就这么愣着，他突然想起件事来，这事儿很多人都出了错的，因此他伸手往前一点，大概其的指了一下双胞胎：“你们可知，待后生何意？”

计宜民张嘴就要说话，突然咽回去了，那边有两个浪荡子一拍大腿：“这还用说，不就是下辈子还当炎黄人吗？”

结果计宜民狠狠地瞪他，摇滚老炮儿可不在乎这帮泡夜店的棒脆，也不在乎他们有多少钱，千金难买爷乐意，还真就是这帮老家伙能干出来的事儿。

康王只指着双胞胎说话，又有她们之前叫的那声师傅，在混曲艺的江湖上，就是有投师学艺的意思，哪怕是一个曲子，一个段子，一折子戏，只要拜了，那也是要过三节两寿的真师傅。

尤其是他之前都说明了，两个小女孩家里根子硬着呢，业界身份可不低，虽然这曲子也值得，但也有麻烦：她们是家学不假，再怎么说，也是带艺投师，而且两家里没交情，没有请托帮带，硬来跪门，按说是不合规矩的。

计宜民当然清楚，康王这屋儿里头的做派，一看就是老古董，那准得走老规矩，过去的时候，学艺的老规矩都大差不差，所以他恍惚了一下，就明白康王这一问，其实带着考较的意思。

答得好，说不得这徒弟就收了，他还能落个人情，答得一般，人家再想想，再看看，回头他这边带着小女孩们再找找请托帮带的中人，介绍人，那成事儿的几率也还是可以的。

答得差了，那就惨了，这事儿满完，你不是那块料，不堪造就，哪怕是找人托情，不想收也是道理在他。

可这正答着题，那边有人抢答捣乱，要是因为这个没录上，这可就是断艺路的大仇恨，要放在老老年间，是可以堵门放火的大仇。

计宜民对题面也是这么理解的，词前面有，为报国耻身先去，那只能再待来生了，鼓曲词有的时候为了雅韵脚，换字儿串词儿，倒装，比喻，意指，也都是常事。

他以为那边答对了，可要是小姑娘们再给这个答案，就不好办了，是不是抄的？听说的有道理就带上了？万一康王咬定了说就是抄的，那这事儿以后怎样就很难讲——他是肯定要找那厮麻烦的，行走江湖这么多年，谁还不认识几个王八蛋。

可是小姑娘们却都低头思索，也许是妹妹的陈玉珰忽地眼睛一亮，趴在陈玉珥耳边嘀咕，姐妹俩儿唧唧唧的小声讨论了几句，仍是陈玉珥说话：“后生应是指年轻人。

整首曲子报国之意拳拳在列，应该是英雄临战，托付后事，为报国恩身先去也可看作赴死之心，恐怕战事艰难。

界门之灾刚开始那些年，遍地战火，而且那时候没有职业者，都是普通人，面对异界入侵者，应对很艰难，可以说每一场胜利都是用人命填出来的。

先辈们明知上战场就是死，却前赴后继，从没有断过人，我们看到过很多留下来的遗言，也都是期待后来人能护卫和平，再次建设国家，并且对民族再度繁荣昌盛，抱有极大的热忱和自信。

这首曲子应该是歌颂的那个时代的这些先辈们。”

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