第六十九章 面圣 (2-1)

过了乾清门，便有内侍进乾清宫通传，没过一会儿，就听得通传的内侍出来用尖细的嗓子喊道：“传新科状元张敬修入东暖阁觐见。”

当下，田意将张敬修带至东暖阁外，笑道：“咱家就将状元郎带到这儿了。”

张敬修拱手道：“劳烦公公了。”

而后，那名通传的内侍就带着张敬修进入东暖阁中。

一进入阁中，张敬修就见隆庆皇帝端坐在御座之上，低着头看着皇案，不知道在看些什么，御座边上还有个穿着黄袍的童子，正一脸好奇地盯着他看，正是前不久被册立为皇太子的朱翊钧。

张敬修上前跪下磕头道：“臣张敬修叩见陛下，不知陛下召臣前来，有何圣训。”

说起这跪拜叩头，张敬修也是无奈，但谁让这个时代君权无上呢。

这时，隆庆方抬头看向张敬修，右手虚抬，说道：“张卿平身。”

隆庆的玉音由丹田而发，听起来显得宏亮清朗，看来是有特意练过。

张敬修起身后，身形挺拔，面色平静，只是目光低垂，静待皇帝发话。

御座上的隆庆皇帝打量一番张敬修，见张敬修在君前单独面圣，仍是英气勃勃，一脸泰然之色，满意地点了点头，拿起御案上的纸张，温声问道：“卿所作万言策，朕已细读三遍，其中有些不明之处，故而召卿入内，为朕解惑。”

张敬修诧异地看了眼上方的隆庆皇帝，史书记载，隆庆皇帝厌恶政事，喜好渔色，竟会因他的策论，在他还未授官，便将他召入宫中奏对，可见，这史书不可尽信啊。

未及多想，张敬修躬身道：“不知陛下何处不明，臣必知无不言，言无不尽。”

这君前召对，可是天大的殊荣。在这个通讯极度不发达的时期，能与身居深宫的天子面对面奏对的机会是极为难得的，多少官员，终其一生也未能与皇帝说上一句话。

当然，奏对好了，自是可以得天子青睐，平步青云亦未可知，但若是奏对的不好，那就是另一番结果了。

只听隆庆说道：“观卿策中所言，今天下流民日增，其根源似在我大明赋役制度，对此，卿亦提出那‘摊丁入亩，官绅一体纳粮’及‘阶梯税制’，不知卿可否对其中关联细言之。”

张敬修虽在殿试策中提出这些大策，并认真分析了一番，但毕竟是在考场上，又要答好两个问题，这万字的篇幅，就远远谈不上说的细了。

闻天子问，张敬修深思片刻，恭声道：“陛下，关于我大明税制，且容臣举一例言之。”

隆庆含笑点头，朱翊钧也是目不转睛看着张敬修。

张敬修道：“陛下，臣打个比方，夫妇家里有四子，长子好吃懒做，不但霸占家产，不供养父母，还不断向父母索取；二子有出息，出仕为官，享受荣华，而且口才甚好，父母让其赡养，却总是左右推脱，千言万语化作四个字——无钱养之；三子经营有方，家资巨富，却对父母又一毛不拔，但又惧怕长兄、二兄，时常将钱送予二位兄长；四子家中贫困，唯有几亩薄田，于父母赡养却有求必应，以至自家都无下炊之米。

可眼下这夫妇不但只向四子要钱，而且偏心长子、二子，将四子给父母孝敬的钱，分给长子、二子花销，至于三子，父母在长子、二子的制止下，几乎不敢向其要钱，于是夫妇愈加穷困。如此一来，夫妇又只能向四子要钱赡养自己，到了最后四子卖了家里最后一头耕牛、一亩田，仍不足赡养父母，还是被这对夫妇骂作不孝，最后只能离家出走。试问一句，这是四子的不孝吗？”

显然，张敬修所言‘夫妇’便是朝廷，‘长子’就是已成寄生虫的宗藩勋贵，‘二子’自然就是士绅，‘三子’则是商人，‘四子’则是老老实实的农民，被逼得离家出走，就变为流民了。

隆庆听了，稍稍一想，便明白了张敬修的意思，正要说话，却听得边上的皇太子朱翊钧小脸紧绷，气愤道：“父皇，这长子、二子、三子皆乃不孝之人，着实该打板子。”

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