第十一章 同叫舅父 (2-2)

然后刘仕荣又是拿来一张皮纸，开始思考起适合送给长孙无忌的诗，最后决定送给他一首劝告的诗。

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

刘仕荣想到历史上的长孙无忌心思太重，最终被人诬陷惨死，但是现在自己与观音婢的关系...于是便想着用这首诗来劝一番。

写完后，刘仕荣便将毛笔放下。

一旁的长孙无忌赶忙上前拿起，然后品读了起来。

一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。今天有酒就喝个酩配大醉，明日有忧虑就等明天再愁。

读完后长孙无忌并未说一句话，反而是将它收了起来，然后对着刘仕荣拱手一拜，两人对视一眼，然后一切尽在不言中，刘仕荣明白长孙无忌已经明白了自己诗中的意味。

然后两人便继续跪坐在一旁聊了起来，顺便等高士廉缓过来。

一个时辰左右后，高士廉终于是情绪平静了下来，然后也是跪坐下来。

“功成果然深得我心啊，按照你和观音婢的关系，日后你就和辅机一起喊我舅父吧。”

高士廉言语中满是满意的说道。

“嗯...？”

刘仕荣愣了一下，赶忙反应过来。

“是，高...舅父。”

刘仕荣站起来说道。

“好...好...”

高士廉开心的说道。

听到高士廉的话后，长孙无忌肯定不会反对，能有一位如此优秀的妹夫，开心都来不及呢，而且他也知道自己的妹妹绝对也是不会反对的。

刘仕荣一想到长孙无垢有极大地可能会是自己的妻子，也是开心的笑了起来。

......

几人之后闲聊了一会儿后便各自回了自己的房间。

高府的书房内，高士廉与两人分别后便来到了这里。

“嗯...！我先手书一封信给妹妹，让他们知道功成和观音婢的事情。”

高士廉突然想起妹妹家和唐国公家走的较近，甚至还曾经打算将观音婢许配给唐国公二子李世民。李世民虽然优秀，但是高士廉现在看来他太过心思沉重，恐不是观音婢的良配，内心更多的还是偏向刘仕荣，未免生变，高士廉便打算立刻将功成的事情说一声。

注：三国时期，由于连年战乱，人口锐减。为了生息繁衍，统治者对婚姻的要求沿袭了汉代法律的宽松规定。而玄学兴起，儒学处在相对低潮的发展阶段：在家庭法领域，妇女的地位略有提高，东晋时甚至出现了以女休夫的情形。妇女再婚，也较为普遍，刘宋朝的公主普遍和驸马不和，纷纷被皇帝准许离婚再嫁。

隋唐时期社会舆论和官方立法对妇女再婚的问题显得非常宽容。具有北方民族血统的唐代皇室，自身对妇女的再婚曾经毫不在意。男子不以娶再婚妇女为耻。

南宋以后，程朱理学之风渐趋严厉，皇室亲王和一般的官宦人家之女，再婚的状况也逐渐减少。《宋史》、《元史》列女传中的节妇、烈女的记载大为增多。《列女传》成了地地道道的“烈女传”。

所以此时期的妇女很自由的，至于本文中的长孙无垢为何显得不太自由，这是因为高士廉一行人所谈的事让她不感兴趣，具体的自由会在后面显现。

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