第九章：死士 (3-2)

恪用低声喝道：“善友。”

石善友躬身应道：“在。”

恪用把手中十字架塞到石善友手中，指着下面说道：“带着这些小儿，拿着这个东西，到下面逐一甄别，谁身上有这个东西，谁就是刺客的同党。”

石善友大声应道：“喏！”转身大踏步下楼去了。

嗣昭怯生生的走到养父身后，低声问道：“阿爸，那东西是什么？”

恪用看着楼下，石善友带着一众小儿，大步走到横野军汉之中，低声说着什么，然后几个家伙冲到跪伏的人群之中，一个一个拉出来，开始粗暴的搜身，引来一阵阵惊叫。

良久，恪用才说道：“这是信物，凡是佩戴此物的，就是景教徒。”

嗣昭疑惑的问道：“景教又是什么？”

恪用说道：“那本是极西之地大秦国的宗教，信仰唯一真神皇父阿罗诃，后来逐渐流传到我朝。太宗、玄宗朝时，景教曾经极盛，中州大邑有数十座十字寺，一代名相房玄龄就是景教徒。”

嗣昭皱着眉头问道：“那为何我等皆不知呐。”

恪用说道：“景教之众，大多是胡汉商人，谄谀贪婪之徒甚多，与我朝民情不合，所以一直并不兴旺。直到武宗灭佛，景教、摩尼教和火祆教三夷教皆废止，景教也在我朝绝迹，不成想今日重现在这边陲之地。”

嗣昭皱着眉头说道：“萨葛部似乎就是火祆教，他们为何还在呐？”

恪用说道：“当时祆教之盛，现在已经不可想象，朝廷在两京专门设立萨宝府，隶礼部祠司郎中，祭祀胡天。现如今，祆教衰微，也就只有边陲小部还保留这古老习俗。”

嗣昭赞道：“大人不仅勇武过人，学问也极渊深。”

恪用摇头说道：“我沙陀王氏本出自北庭，我朝的景教就是源自按台山下，为父如何不知呐。”

嗣昭想了想，说道：“我明白了，刺客知道谁人在哪个房间，必有内应。这内应也许同属景教，所以大人要横野军去甄别，找到景教徒，就知道我们的敌人是谁。”

恪用说道：“刺客没有留下一个活口，只能去试一试了，不过不管这个敌人是谁，都一定不是小人物。”

嗣昭奇道：“这又是为何？”

恪用阴郁的说道：“景教传法，非至圣不传。”

嗣昭吃了一惊，颤声说道：“在这个时候遣死士来杀人灭口，必是支帅盟好无疑，大人是说，我们的敌人必是强敌。”

恪用冷笑一声，说道：“还小看这个花花公子了，还有强援，居然神鬼不知。不过他虽然有强助，脑筋却不太灵光，他如此狠毒，这回刘敷光再强梁也要招了。”

嗣昭却摇头道：“此事有些不对劲，既然是死士，如何把这么明显的标记留在身上，这岂不是给了我们追查的线索。”

恪用咦了一声，沉吟起来，良久才说道：“走，去看看樊副使。”

父子二人来到樊庭观的寝室，这里还是一片狼藉，两个横野军汉把樊庭观抬到了干净房间，置身榻上，正在整理仪容，清洗血污，缝合创口，换上干净官服。

李七娘呆呆的跪坐在一旁，目光黯然无神，李金全在她身后侍坐，头一点一点的打瞌睡。

见云中守捉使大步走了进来，几个人一齐跪倒行礼，两个横野军汉悲戚的说道：“樊公赤心为国，不幸为奸人所害，还请三郎君做主。”

王恪用说道：“不查出凶手，王三誓不为人。”

两个军汉躬身说道：“横野军上下，皆感三郎君之恩。”

恪用再不多言，走到榻前，低眉垂首，双掌合十，口中喃喃诵道：“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥唎都婆毗。。。”

嗣昭学佛不久，这《往生咒还是识得的，养父这是在超度樊庭观亡灵，希望他消除生前罪业，早生极乐。

念完了咒语，恪用缓步走到李七娘面前，沉声问道：“既然你是樊郎君知己，大约也不想他冤死，王某问你几个事情，你要如实回答。”

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