第二十一章：粟特胡儿 (3-2)

神武川的养父有养育之恩，勤习弓马，奋力耕耘，让这片山川永无欺凌和饥荒，这就是养父最大的愿望，也是对他最大的报答，这不难理解。

可是太谷县的孙氏父母，有生养之恩，又该如何报答呢？难道要重新改姓归宗，侍奉于他们膝前么？那么养父怎么办。这大约是不行的，佛祖的答案是什么呐？

嗣昭凝神倾听。

觉尘僧依然不紧不慢的诵道：“佛告弟子：欲得报恩，为于父母，书写此经；为于父母，读诵此经；为于父母，忏悔罪愆；为于父母，供养三宝；为于父母受持斋戒；为于父母，布施修福。若能如是，则得名为孝顺之子，不作此行，是地狱人。”

嗣昭心中大失所望，怀疑这不是佛陀之言。

如果念念经，受持斋戒就能报父母恩，那父母挨饿怎么办？父母受冻怎么办？父母卖了小妹，送出了自己，被胥吏欺侮，何等伤心难过？念经虽好，可又何益于生人？

他不能反驳觉尘僧，心里却已经神游天外，安敬思那家伙是什么样子？

如果自己也像他那么勇猛，也许呼兰也会听到自己的名字，她会欢笑么？会脸红么？如果她知道，自己的弓马可能永远也及不上安敬思，只能在耕作上胜过那个勇猛的粟特儿，她会鄙视自己么？

莫名其妙的，心中浮出兵法上的话：先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在已，可胜在敌。。。入娘的，谁说爷爷弓马永远也比不上他，爷爷只是比他小几岁，用不了几年，爷爷就把那家伙打的落荒而逃。

困倦不断袭击他的眼皮，他头一点一点的打瞌睡。

老僧的声音像母亲儿时的歌谣，实在是动听的催眠曲，在满天神佛，和十万生灵的合唱中，他呼呼的睡着了。

与六棱山粟特胡儿的殴斗突然爆发了，牧羊儿赶着他们的羊马来到附近的山上，终于浪荡到果园周边10里之地，一个叫西留峪的山口。

一大早，安庆部的牧羊儿薛阿檀和安休休就飞马来报信，西留峪发现了胡儿羊群，刚刚干了一架，安庆胡儿寡不敌众。

木塔山一众沙陀儿破口大骂，扔掉手中的镢鎬锄头，跳上马背，乱哄哄的冲出果园。大部分都是没上鞍辔的驏马，这些自幼生长在马背的塞下少年，没有鞍具一样操控自如。

进通到底差了半分，等他上好鞍辔，大部分沙陀儿已经不见踪影。他身边只剩下年幼的邈吉烈和康义诚。

安庆康义诚早已上马，等着王嗣昭，嗣昭惊奇的问道：“你不是要跟安敬思较量么，还磨蹭什么？”

康义诚笑道：“我还说，要永远跟着你，我可不能让沙陀王家的人挨了揍。”

嗣昭大笑，三小儿最后冲出果园，直奔西留峪。

10里之外，最先赶到的是臬捩鸡、阿噔啜、刘彦琮等人，堵住山口，不让粟特胡的羊群继续前进。

臬捩鸡冲着羊群里的粟特胡儿大骂：“庸胡！滚！”

羊群中，几条牧羊犬疯狂的吠叫，却只有4个粟特少年立马在其中。一个胡儿回骂：“屎！田舍奴！”

臬捩鸡再不废话，当先纵马冲入羊群，阿噔啜、安福迁等随后跟上。

粟特儿虽少，却无所畏惧，也催马迎上来，与沙陀儿猛烈厮打，双方扭打着纷纷滚落下马，小儿们狂呼乱喊，鲜血飞溅开来。

果园方向冲出来的沙陀援兵源源不绝，几个围住一个，很快把粟特胡儿打的皮开肉绽，满头满脸都是血。

两个胡儿跳上马，拢着羊马往山上跑，另外两个胡儿和几条狗拼死拦住沙陀儿，掩护两个同伴逃跑，被十余个沙陀儿打倒在地，揍的鼻青脸肿。

几条狗拦住沙陀儿的马头，疯狂大叫，试图吓退这些马匹。沙陀儿或者解下革带，或者抡起刀鞘，猛击狗头，片刻功夫就把几条牧羊犬打倒。

阿噔啜指着羊群的方向，大喊道：“拦住他们！蠢家伙送上门来了，抢他们的羊！”

史健瑭一把拦住他，喊道：“不！让他们走！他们没有动我们的果园，我们也不抢他们的羊！让这几个蛮子走！”

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