第三百六十六章白役 (2-1)

喝了姜汤，李嘉这才仔细地看了起来。

书肆并不大，只有四个书架，堪堪四五千本书，基本上以四书五经，以及名家名人的诗词，以及文稿，徘徊的顾客约有十来个，几乎将书肆给占领了，他们静悄悄地看着书，表情甚是愉悦。

一些角落，则摆放着文房四宝，整齐有序。

“大娘，书肆里可以随意看书？”李嘉有些惊奇。

无论是在什么时代，书籍永远是珍贵的，尤其是在乱世，可谓是一书难求，许多的孤本陋本，都在世家豪族手里，普通人没条件，只能读几本儒家经典。

所以，赵普说自己读半个论语打天下，半个论语治天下，听上去很牛逼的样子，其实不过是不得已而为之罢了。

一般的书肆卖书，若是有人长久停留不走，可是被赶出去的，应该保不齐会有记忆力好的，若是默默背诵出来，然后回家誊抄，对于书肆而言，岂不是亏大了？

“是哩！”大娘眯着眼睛，看了一眼这些读书人，说道：

“可以看的，咱们家也是想借借读书人都运气，自然没时间限制，而且还提供姜汤，只是没有椅子招待……”

“那岂不是耽误生意！”李嘉歪着头，看着那些蹭书看的，轻声说道。

“哪有哩！”大娘咧着嘴，低声说道：“因为能看书，所以好多人都来，读书人都好面子，回去的时候经常买些纸张、笔墨带回去，赚了不少咧！”

看着这位大娘一脸的欢喜，李嘉沉默了，商人从来不做亏本的生意，此话不假。

果然，免费的往往是最贵的，但对于这些读书人而言也不算什么，纸张属于消耗品，天天需要用，哪里买不是买？还能借此由头看书，倒是不亏。

李嘉让侍卫们在屋檐下躲雨，顺便看顾一下马匹，带着吴青，在这小小的书肆中闲逛起来。

这些书籍属于线订本，儒家的经典书籍都有，还有一些道教与佛教的经典，以及唐朝时流传的传奇小说。

比如，小说家沈既济的《枕中记》﹑李公佐的《南柯太守传》等作品，分别写卢生﹑淳于棼于梦中位极宰相，权势显赫，梦醒后猛然觉悟，皈依宗教的故事，表现了人世荣华富贵如梦境空虚，不足凭恃的意味。

见此，李嘉倒是来了兴致，这些东西，在岭南可是难寻，他找了找，发觉到一篇辛辣的讽刺文，看将起来。

此书乃是皇甫氏所作的《原化记》中的一篇，名叫《京都儒士》，李嘉津津有味地看了起来，得亏了多年以来适应性学习，这些文言文还是能看懂的。

这篇文章短小精悍，写的是一个京都一儒士自称有胆气不畏鬼怪，某夜独宿凶宅，心中惊怖，丑态毕露，被帽子自己的驴吓坏的故事，直接讽刺了读书人言行不一，虚伪做作的言行，果然辛辣。

这种文章，也只有晚唐时期才有，武上文下，到了宋朝可难见了，讽刺读书人，不要命了？

由于是文言文，李嘉看的很慢，一刻钟才堪堪结束，这时，耳边突然传来了争吵声。

在这种书肆，吵闹声是最令人烦躁的，李嘉眉头瞬间一皱，一旁的吴青立马识趣地前去打探，一会儿又回来了，说道：

“郎君，好像是长沙县衙的吏员！”

长沙府治潭州，而潭州治长沙县，府州县同城，县令可谓是极为憋屈的，

自古以来，县衙的变化并不大，县令又被称作百里侯，权势极重，下有六房，或六科，即吏、户、礼、兵、刑、工，六部之缩影，可以称作小朝廷。

其中，百姓们主要接触的县衙吏员，大多是三班衙役，即皂、壮、快三班，皂班值堂役（审案喊威武的那群人），快班司缉捕（捕快），壮班做力差（内勤，保护县令，打杂的）。当然，还有轿夫，仵作等，也属于吏员。

林林总总，一个县衙的衙役，大约不过百余人，但通过这些人治理一个县城都费劲，更何况是范围巨大的县了。

于是，临时工，也就是白役登场了，他们没有进编制，所以也就没有薪酬，但却有权力，敲诈勒索，无所不用其极。

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