第两百零六章大兴科举（上） (2-1)

科举这东西很神奇，自从在中国发明以后，就不断的流传到世界各国，然后又不断的发展，哪怕后来改名字，叫做公务猿考试，但依旧改不了它的本质。

科举的本质是什么？以学问为高低，来筛选官员。

那为什么以学问呢？而不是以别的呢？因为中国历史太长，啥乱七八糟的选官方法都试了一遍。

以血缘远近为官，到了春秋时期，已经落伍了。

以品德高下为官，两汉的举孝廉证明，私心太多，不符合传统。

以军功大小为官，短短的秦朝，让后来者畏惧不前。

到了魏晋南北朝，开始拼祖宗了，祖宗越牛逼，你就越牛逼，结果也破产了，腐朽的东晋倒下了。

隋唐时日的科举诞生后，一下子就完全收买了人心，学问是看的着摸得见的，而且简单粗暴，朝为田舍郎，暮登天子堂，太刺激了。

就跟买彩票一般。

元朝停了科举，几十年就被打回了草原；清朝开科举，坐了两百多年的江山，结果被忽悠停了，于是几年后，就失去了天下，原本还可以多坚持几年的。

唐朝的科举虽说有种种弊端，权贵们可以随意干涉，而且还不糊名，但相对公平的环境，依旧延续下来。

南汉汲取了唐亡的教训，实行重文轻武的国策，虽说短短几十年来军队腐朽，贪官盛行，但竟然没有发生一起军变。

在这个乱世，实乃罕见。

而科举，则是刘氏吊在岭南万民眼前的胡萝卜，再加上扩大兴王府面积，呈现霸都之相，所以稳坐皇位。

天知晓中原多少年没有开过科举了，中原的士子们为了官位，都跑到南唐去参加科举，所以南唐文风鼎盛。

一听到文人抱怨，李嘉心中顺利就想起了这个，准备拿出这个杀手锏，收揽人心。

得民心者得天下，民者，不外乎士农工商，士在前，农为本，把这两者收拢好，所谓的工与商，就是手到擒来。

没有农，其他三位都得饿死，而士又是统治阶级，蛇无头不行。

农民那里，李嘉先是减免了大量的杂税，又派遣转运使专门负责收税，起码减少农民一半的负担，这些已经让农夫们惊喜了，再来就过犹不及。

士人那边，李嘉也不过是将阉割令给废除了，虽说收买了一波人心，但来的快，去的也快，到底是事不关己，维持不了多久。

“只有举行科举考试，才能收买地方的豪绅们以及寒门士子的心，用后世的话说，他们才是中产阶级，橄榄球的最粗部分！”

李嘉心道，收买人心也是需要分寸的，过多则廉，过少则苛，其中的分寸拿捏十分关键。

比如大宋，对于文人太过于恩宠，结果人家恃宠而骄，蹬鼻子上脸，对着皇帝都敢喷唾沫星子，在后世自然看作是贤君良臣，但在手握权力的人看来，这就是软弱无能的象征。

所以后来权相层出不穷，废立之事不绝于耳，就没有几个正儿八经继位的，有的太后选择，如向太后于宋徽宗；有的提前退休，宋高宗于宋孝宗；有的群臣拥戴，宋宁宗等。

当然，科举考虑就是选拔人才的，对于不糊名之策，李嘉却看不上眼。

而且，地方推选的贡士，全凭地方官员的节操，良莠不齐，确实需要改革了。

为了收罗人才，更是为了杜绝地方的私心，李嘉决定此次来场大的。

“来年科举，定在四月，各州县非娼、优（伶优）、隶（县衙衙役）、皂（军中执役的人）者，皆可至京城，无须地方举荐……”

低矮的城墙有些残破，其上，突然就悬挂了一个黄布，一群男女老少皆围而观之，一个衣衫较为破旧的年轻人，正站立在皇榜前，朗声读诵着，声音清脆爽朗，众人都很乐意听下去。

“王小郎君，这皇榜是甚个意思？”一个牙齿残缺的老头子，一脸兴奋之色，显然他已经知道其中的意思，但还想再次确认一下。

“朝廷为了野无遗贤，特地颁发皇榜，明年四月，将再行科举，只要不是娼、优、隶、皂四者之后，皆可自行参与，无须州县举荐——”

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