第十一章 引渠 (2-1)

房子建造得差不多之后，风羲又回归了一个孩子的本性。他就在房前屋后东瞅瞅西望望，看看哪里可以玩泥巴，哪里可以做水坑。

其实这只是华胥氏眼中的风羲，风羲自己自然有他的目的。

房子虽然草创建成，但是还有很多工作要做。比如防火工程，比如树上的枝桠，必须全部修去，这样才不会挡住阳光。

树屋前的灌木杂树也要用火烧掉，这样视野才开阔。总之房前屋后，怎么舒服就要怎么建设。

虽然自己的家人们笨了一点，土了一点，但风羲想，只要有自己在，过上小康生活指日可待。

自己叫做风羲这件事，他已经告诉了虺，并且告诉他，他的名字叫虺。

虺听说自己的名字是大虫，是从老虎而来，尽管差点被老虎一巴掌拍死，但能够拥有这么威武霸气的名字，他还是很开心的。

他哪里知道，虫和虫之间的差别极大，自己混得不好，那就不是什么大虫，估计就跟蛆没什么区别。

取名字是个费脑筋的事情，原始人们通通都没有名字，除了部族首领，就只有两种人，男人和女人。

文化建设就从起名开始吧！

风羲坐在房屋门前的大树丫上，望着两个还没有名字的身影出神。

两个姨妈一黑一白，风羲给白姨妈取名为“素”。

白姨妈作为母亲华胥氏的同母姐妹，有资格继承华胥氏的一个字作为姓氏。

历史记载，华胥氏姓风，但风羲不想要白姨妈姓风，因为这个最古老的姓氏自己征用了。

那就叫“华素”吧！有姓有名，充满贵族气，而且源流清楚，尊卑有序，将来不会因为不知血缘，而搞出近亲婚配的事。

最要紧的是，如果白姨妈混的好，将来可以叫做华素氏啥的。

白姨妈长得不错，打扮打扮，脱去野性，是个美女，这让风羲想到九幽素女娘娘什么的。

黑姨妈的名字不好取，女的一旦以黑为名，挺影响形象的。其实黑姨妈淳厚善良，风羲很喜欢她，应该给她取个跟“华素”不相上下的名字。

那就叫“黎”。

华黎这个名字，听起来音韵优美。将来她成了华黎氏，风羲部落绝不抢她老人家的地盘就是了。

白姨妈得了大脖子病，看起来不但没有素女娘娘的半分影子，还极有可能会挂掉。

咢是个渣男，黑姨妈和白姨妈他雨露均沾，有时候还想打母亲华胥氏的主意。但华胥氏会给他光屁股一脚，意思是你丫的不配，当着自己儿子的面你注意点。

自从华素姨妈得了大脖子病，咢就不经常牵着她穿屋后的小树林了，却是又殷勤的在华黎姨妈的身边转悠起来。

华黎人不错，虺脸上受了重伤，看起来狰狞恐怖，她也不嫌弃，日夜守在身边喂水喂食。虽然偶尔还是会跟咢去钻树林，但她似乎把照顾虺当成了一种责任。

自从咢疏远了华素，华素敏感多了。有时看到他在溪水里照见自己长着大脖子的影子，伤心不已，风羲都觉得华素姨妈好可怜。

大约是觉得同病相怜，华素也渐渐跟华黎一起照顾虺。

关于大脖子病，风羲是有所了解的，据说是因缺碘所致。

后世的时候，人们预防这种疾病，是通过在食盐中加碘而实现的。

现在原始族群还没有用上盐呢，更谈不上在食盐里加碘了。如果住在海边，海鲜、海带等食物都含盐含碘，可以预防或者治疗这种疾病。

但风羲凭直觉判断，这里离海还很远，这里应该是黄河流域，面前的这条小河，应该就是黄河的某个支流。

没有海鲜，没有盐，风羲想不到几种含碘的食物。比如樱桃、菠菜、柑橘之类的，都没有。

风羲记得有些草本植物含碘，比如蒲公英就是一种，至于效果如何，就只有试了才知道。

想要华素姨妈把蒲公英像吃菜一样吃下去，可能是办不到的。华素她们还不知道良药苦口利于利于病的道理。

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