齐王芳即位,曹爽专权,不礼于郭太后,史载,丁谧为曹爽谋,逼迁太后于永宁宫,以至皇帝、太后洒泪泣别,给人一种印象,“永宁宫”乃某偏僻冷宫也。可问题是,郭氏被尊为皇太后之后,即号“永宁宫”,也就是说,郭太后本就居于永宁宫,既如此,又何来“逼迁”一说?
目下之皇太后,自然是司马炎的继室姓杨名芷字季兰者,后父当朝,大政不决于皇帝而决于太后,咱们的杨太后,正正是最最尊贵薰赫之时,不可能选择前朝某冷宫为自己的居所,若“弘训宫”即为前朝的“永宁宫”,则可以证明:曹爽和郭氏的关系虽确实不好,也未必没干过隔绝皇帝、太后的事情,但“逼迁”一说,实在是晋史臣对曹爽的诬辞,用意不过是为司马懿发动高平陵之变多找点儿合理性罢了。
对相关答案,俺还是很期待的——您看,穿越,还是有点儿好处的嘛。
走不多时,苑墙已现,而苑门——左右各立一根木柱,上端架一根横木,三木搭配成草字头形;突出于横梁之上的两根柱头,雕饰繁复,通体漆为黑色。
这,应该就是所谓“乌头门”了吧?
后魏——即北魏之前,乌头门不见载于史,秦汉魏晋,是否通行乌头门,只能靠推测,现在,自己算是在“见证历史”了!
这一路走将过去,必不断的“见证历史”,而且,所见所证者,必愈来愈震撼!
对历史爱好者来说,真正是饕餮盛宴啊!
哎!穿越……穿越啊!
嗯,对了,在这个时代,乌头门应主要用于高官宅邸和寺庙等处,虽然也是身份的象征,非黎庶可用,但对于宫苑来说,等级就不算高了,不过也正常——这里是东宫,不是宫城;是苑囿,不是宫殿;而且,毕竟是偏门西门,不是正门南门,没理由在介么一犄角旮旯整一座象魏出来?
虽然是“犄角旮旯”,但依旧禁卫森严,卫士一丝不苟,验过符信,翻检过筐中物事,方才放三人出门。
何苍天觑着,几个卫士,不论等级高低,头上皆着屋山帻,脚上皆着圆头高靿靴——也即是“高腰靴”了;但身上皆未衷甲,所着者只是褶服,腰间束以皮带,若说同普通的褶服有什么不同,就是裤腿极阔,仿佛现代女子的裙裤。
看来,此时代,“衷甲”确实是一件严重的事情,即便是宫苑禁卫,非要害岗位的,也非一定衷甲的。
何苍天略觉失望——后世未出土过完整的魏晋甲胄,研究者之所本主要为陶俑,他本来以为可立即“见证”魏晋甲胄之实貌滴。
不过,束腰的皮带还是很有特色的:
活舌带扣,迥异于秦汉的固定式带勾,几已同现代的皮带带扣无异了;不同于现代皮带者,一是扣好之后,还留有极长的带尾,一直松松的绕到后腰,尾端插进皮带和腰身之间,打个极松的活结,以此做最后的固定;二是带扣置于在身体的右侧,而非如现代的置于腹下中央。
苑门口停了两架车子,前头的一架应为……轺车?后头的一架,应为……露车?
轺,遥也,远也;所谓轺车,四向远望之车也,即四面敞露之车。眼前的这架车子,双轮,车厢无顶而有伞盖,厢壁半人高左右,立、坐于其中,正可“四向远望”。其具体形状,看官们可参考秦陵出土的铜车马一号车。
不过时代变迁,眼前的这架轺车,形制已颇有异于铜车马一号车者:其一,铜车马一号车的御者立于车厢之内,而此轺车的御者坐在车厢之前的板架上;其二,铜车马一号车的伞柄立于车厢中央,伞盖为圆形,而此轺车车厢四角各竖起一根曲柄,共同撑起一张方形的伞盖。如此安排,好处显而易见——车箱内没有一根粗大的伞柄碍手碍脚,乘客们的活动自如多了。
同铜车马一号车一样,这架轺车也没有“后户”,即只有前、左、右三块厢壁而欠奉可以开合的后厢壁。铜车马一号车是战车,不设“后户”是为了上下车方便,眼前的这架轺车不设“后户”,却是因为等级的关系:此时代,只有较高品级的官员才准许使用设有“后户”的轺车。
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