第五百一十八章 袁术：刘玄你丫别胡说！老子不是那样的人！ (2-1)

一个是管亥，在历史上率军侵略北海，围孔融于都昌。孔融遣太史慈前往平原求援，刘备率军击退管亥。

当然在《三国演义》里，管亥是被关羽给砍死了！交战数十回合才被砍死，也算是一个好手。

最后一个是管承，割据北海淳于一带，聚众三千余家，据说这货手下有船，更像是海盗。

所以给他们封个镇东将军、平东将军、镇海将军之类的，还是比较贴切的，至于那些人要不要那是他们的事情。与刘玄无关。

时间飞速流逝，转眼便到了快秋收的时节，朝堂之上，刘玄举着一份奏折慷慨陈词：“陛下，袁术扣押朝廷使节，强夺符节，随意征辟将士，居然还敢强迫太傅马日磾、太常赵岐任其军师。”

“非但如此，前段时间朝廷调令前汝南太守、东海国相徐璆路过袁术处，居然也被扣下。并强授徐璆上公之位！”

“袁术这已经不是藐视朝廷，不是在藐视陛下，藐视我大汉天威，而是要造反啊！陛下！”

堂上刘玄激扬顿挫、慷慨陈词，说的小皇帝面红耳赤，但那些大臣们却是眼观眼鼻观鼻，又一次做起来聋子哑巴。

说，你继续说，反正你们两个都不是好东西，抓紧打起来吧，狗咬狗一嘴毛，打死一个才好呐。最好是两败俱伤、同归于尽。

这样我们这些忠心耿耿的大汉忠臣才能出头吗？放心，你们尽管去死，不用担心小皇帝和这大汉的江山。我们一定会当好周公和霍光的！

一时间，朝堂上不知道有不少人心中打着转转，看着刘玄那粗俗、夸张的表演是一言不发。

“陛下！扬州刺史陈温已经查明，几年前丢失的传国玉玺就在袁术手中，袁术密不上报，这是要造反啊！”

刘玄扯着大嗓门一顿的嚎，这一下，别说上面的小皇帝，便是那些装聋作哑到底那些大臣们都坐不住了。

传国玉玺是什么？那可是天命所归的神器！是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用蓝田玉镌刻而成，是中国历代正统皇帝的证凭。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌“八篆字，以作为“皇权天授、正统合法“之信物。

秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天“，失之则表现其“气数已尽“。

作为后世人的刘玄更明白传国玉玺的意义和诱惑，因为历朝历代凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝“，显得底气不足而为世人所轻蔑。

历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人叹息。

现在是东汉末年，距离秦朝的时间并不是多么的遥远，不过才近四百年而已。

四百多年前，也就是秦王政十九年(公元前228年)，秦破赵，得和氏璧。也就是传国玉玺的原材料。

后来秦朝统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天既寿永昌“八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。

从此以后，这传国玉玺，便成了中国历代正统皇帝的信物。

“受命于天既寿永昌“的含义是:既然我顺受天命，当了皇帝;就应该使黎民长寿、国运永久昌盛。

据传，秦王政二十八年(前219年)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。

直到八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。传国玉玺复归秦。

秦朝末年，群雄攻秦，却是刘邦趁着项羽与秦国主力对砍的时候，绕过主战场攻入关中夺了头筹。

史书记载，秦子婴元年(前207)冬，沛公刘邦军灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。

及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺。

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