“两者最大的区别就在于,《武经总要所言者皆为兵略之术,选将,让官家,让朝臣,甚至让军中将领,依照‘五才、五谨’来选将,余者将职、军制、料兵、选锋、选能……等等篇章,所言者皆是一军之中方方面面,从军中将领职司、制度……到兵法运用,从军中所用刀兵箭矢到衣食住行……等等,几乎囊括了我朝军中大大小小所有的事情,但这皆要被归入武略之术当中,与《孙子兵法传授兵法之道自不相同。”
“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”
“而这……就是道!”
蔡鞗很随意坐在绿桃小桌案上。
“兵者,凶器也,以史为镜,历朝亡国灭宗者,无不是因刀兵之故,故而《孙子兵法有‘兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也’之语。”
“《孙子言‘智、信、仁、勇、严’五德,《九变言‘必死,可杀;必生,可虏;忿速,可侮;廉洁,可辱;爱民,可烦’将之五危,《管子言‘知形、知能、知意’三意,《司马法言‘仁、勇、智、义、信’五德,《吴子言‘理、备、果、戒、约’、‘威、德、仁、勇’五慎四德,又有‘气、地、事、力’四机,《六韬言五才十过……”
“《武经总要集先贤之智,言将之‘智、信、仁、勇、严’五才,言将之‘理、备、果、戒、约’五谨,曾公与《孙子兵法所言‘智、信、仁、勇、严’并无不同。”
“但……是!”
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