第十章 市井观察 (3-2)

“地处作为关东平原的南常陆，这一带的物产丰富，丰富的水资源滋润着田地，如果能将沼泽和荒地都开垦成农田，那么作为战乱时代最重要的物资，粮食就有保障了。再加上靠近大海，又有丰富的海产，河流纵横也方便物资和人员流动，发展商贸必定大有可为，再商贸活动从中征收税金和奉献，商品金钱也有了。”

必须发挥作为未来之人的任何优势，也没有想到，每天过着无所事事的生活，对这样的现状感到焦急，叹了口气。

“唉作为一家之主真不容易啊。即使是想要好好的生存下去，也必须使出全身的力气和智慧，如果能像玩游戏一样，随便来个葡萄牙人，进行进行南蛮贸易获得铁炮和金钱，扩充军队，发展势力就好了。然而现实是复杂而残酷的。

氏治一边四处游览，一边亲自购买了一些生活必需品，这是为了解这些和百姓生活息息相关的价格，也会参观一些相对来说奢侈的物品店铺。无论在哪家店买什么，只要支付代价的钱，大部分的店老板都会很高兴地把大米、蔬菜、柿饼、小鱼、墨汁以及彩纸作为赠品，慷慨地递过来，氏治背着竹签的筐里装满了再也装不下的东西。

(什么啊，大家这么慷慨大方，都是些好人啊。我以为时代变乱了，人心也会变乱，原来不是这样啊。)

氏治以为这是商人的善意，当然并非如此。

对于氏治这样的现代人来说很难理解，这是对货币的价值观的不同。因为在那个时代，钱币中有被称为良钱和恶钱，两者之间的差别很大，氏治花是家中专门以稀少而讨喜的良钱来支付的，其中还混杂着永乐钱等。（氏治还以为铜钱不就是应该这样吗？）

在这个时代，方孔铜钱以一文钱为单位流通，但这是否像现代一样，一文钱可以作为一文钱流通，这是一个问题。在现代主要国家货币的情况下，央行的信用直接成为货币的价值，兑货币则保证兑换成黄金等确实具有稳定价值的东西，从而维持货币的价值流通。

但是，在这个时代，既没有货币的保障，也没有人能兑换坏了的货币，甚至流通的货币也不统一。

通过朝贡贸易流入金属的质量和纯度都不高的宋朝铜钱和明朝铜钱，甚至随意铸造的私铸钱也在流通。当然，没有磨损和裂纹的东西被喜欢。于是，即使拥有十枚一文钱，所有的价值也有可能都不一样。另外，关东地区喜欢做工精美的永乐钱，有时候甚至出现七枚恶钱只值一文永乐钱。

因此，价格标签只是一个大致的标准，在支付的时候，经常会详细地说明是否会有被称为“恶钱”的劣质钱，即使是混在一起的几枚，是否能作为一文的价值，然后再进行交易。

另外，作为年贡的一种，被称为“栋别钱”或“段钱”，因为是用钱来缴纳的，所以在这里也会有领主和民众之间的激烈交锋，常常会出现处罚使用恶钱来缴纳栋别钱的行为。与此相关的是，通过撰钱令等政策，与领地内的商人达成了大致的约定，即缴交段钱的场合，每一百文中恶钱不得超过二十文，即最少要有良钱八十文；平常交易的场合，则每一百文不得使用超过三十文的恶钱，即最少要有良钱七十文。这些措施减少了每次交易时因无用的谈判而产生的成本，有助于货币的流通顺畅，促进经济流通和振兴，促进商业发展。

舶来品商铺里陈列着许多中国来的被称为“唐物”的陶器、簪子、书籍等，可以看出这个城市的富裕。而且，在卖舶来品的商铺中，氏治现在最想要的东西也在那里。

“哦！有棉质衣服嘛！我还以为这个时代不存在呢。”

“棉布？啊，是那种衣服吗？最近偶尔也能看到呢。是那种让人爱不释手的东西吗？”

氏治一说完就拿起物品，立刻展开在太阳下暴晒，仔细确认手感。

看到棉花，太兵卫像是想起什么似的拍手点头。然后，捕捉到氏治的反应夸张，无法理解地皱起眉头眯起眼睛。

(从冢原内记和太兵卫的反应来看，应该是生活中不熟悉的东西吧。)

氏治凝视着好不容易找到的一件衣服，松了一口气。

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