第十章 神仙皆梵名也 (3-2)

大明朝中期，江南民风奢靡，好服妖，傅粉熏香……别的不说，只举一个例子，张居正同志，好傅粉熏香，这可是史书里面写着的，堂堂一国宰执都这样，民间的风气如何，就可想而知了。

而扬州府，作为古代版的魔都，那必须要走在时尚最前沿啊！

之前康飞觉得老爸在府学里面招人恨，也不是没有缘故的，他老子性好华奢……

看知书从他身上脱下来的是什么，是【曳撒】，前朝叫做【质孙】，是大元朝内廷大宴的礼服，洪武年，【令校尉衣质孙】，这就是后世锦衣卫飞鱼服的滥觞。

比照一下后世影视剧里面大太监或者锦衣卫指挥使之类拽了吧唧的打扮，就能明白四爷戴春林在这个时代多么地骚包。

如果说，儒生穿的儒衫是工作服、校服，百元起步，那么，章秀才穿的道袍就可以看做是【七匹狼】【海澜之家】，千元起步，而四爷穿的曳撒，则是萨维尔街上的定制服，两万元起步……

什么？洪武爷爷年间穿个绸缎靴子把脚剁了？那不是洪武年么，如今是嘉靖年，天下太平海晏河清……穿个曳撒，怎么了怎么了怎么了？民间还有穿蟒袍的呢！张居正同志能傅粉熏香，凭什么戴春林同志不能傅粉熏香呢？

一说大明朝，好像都是理学森严，这是真小看了大明的开放程度，【名妓参禅，老僧酿酒，少年郎白衣长剑啸马而过一身酒香，娇女儿穿金戴银倾家荡产满载而归】，这，才是真实的大明，当然了，还得加个括号，江南。

把脸上粉卸了，知书又帮四爷倒水烫脚，四爷坐在床边上一边泡脚一边就满脸的惬意。

看四爷的这个状态，其实大概就能猜出他为什么到现在还是个廪膳生员了。

老婆是女强人，挣大把的银子，自己是廪膳生员，武断乡里，生活不要太美好，没啥追求了，什么举人进士的，能比现在更加舒服么？

明朝异地为官多辛苦，那是不用说的，千里迢迢上任，还不能带老婆，只能用清俊的书童解决生理需要，到了当地还得跟豪门大户和手底下胥吏斗智斗勇……考功差了要被上官训斥，考功良好也未必升官发财，得看有没有后台，说不准还要牵扯到派系斗争做了炮灰，哪里有在天底下最繁华的地方当坐地虎舒坦。

四爷真这么想的。

不是每个人都有那么高的追求的。

四娘娘看四爷眯着眼睛，就坐在床边伸手给他捏肩膀，可把四爷给美的，这日子，给个进士也不换。

一边给四爷捏肩膀康娘子一边就说：“要说起来，这个媳妇神仙一般，我也是满意的，就是这个名字，叫，叫，叫……什么桑德罗迪尼奥的，哎呀，总是拗口得很。”

蹲在下面给四爷洗脚的知书这时候就说了，“亚历桑德拉.迪卡普里奥，奴特意问了小少爷，念了好几遍呢！少爷学问大，给奴说说这名字有什么讲究么？”

知书从康家陪嫁过来的时候十一岁，那时候戴家的老头老太太还在，二十年下来，她也改不了这个小姐少爷的口。

四爷一边享受知书捏脚，一边就说：“这应该是梵名，唐玄奘就说过，详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言……”

“是取西经的唐僧么？”知书一边给四爷捏脚一边就拿崇拜的眼神看着四爷，“少爷懂的真多。”

男人么，大家懂的，四爷这时候忍不住就自我吹嘘了一句，“所以说，你家小姐不懂，神仙皆是梵名……”后面四娘娘听了，就恨恨在他肩膀上掐了一把。

神仙皆是梵名，这个说法，大概最初是从唐玄奘口中说出来的，说【梵王天帝作则随时，异道诸仙各制文字】，后来道教也接受了这种说法，明人小说里面一般也说【神仙往来皆梵语】，后世更是有一种【历史语言比较学】认为梵语是绝大部分语言的母系形态之一。

当然，不认可这种说法的更多，认为你们几个人在家闭门造车，牵强附会，你说薛宝钗在书里面有几天不快活，然后就认为薛宝钗是选秀没被选上，你说是就是啦？老子不认可。

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