第五十八章 施恩于民 (2-2)

“也就是说，用官牛耕种的百姓理应上缴六成谷物，而用私牛的百姓也该上缴五成谷物。如今宛城已被朝廷收复，理应遵循此制度缴纳田租。”

“况且，就算我们不按照《置屯田令》的规矩来，这用官牛百姓们的田租，总不能比用私牛的百姓高吧？这种不公之举，会引起百姓们不满的。”

路招并不想顶撞楚云，可要他违背曹操制定的法令行事，他还没这个胆子。

吴尘也觉得路招的话有道理，附和道：“公子，曹公虽将宛城权力尽托于你，可我们还是不应罔顾曹公先前制定的法令。”

楚云谈笑自若地解释道：“你们这是只知其一不知其二，《置屯田令》的法令本就是针对已经实施屯田的郡县，宛城虽已被朝廷收复，可毕竟还没有实施屯田政策。

再者，不施恩于百姓，如何令百姓们心甘情愿的入伍为朝廷效力？征募不到新兵，张绣一旦大举进犯，倘若宛城有失，我们即便严格遵守主公法令，又有何用？

主公做事向来主张灵活善变，我们作为属下，也不应拘泥于这些无意义的规矩，只管放心按照我说的去办，若主公真的怪罪下来，我一力承担。

至于为何使用官牛的百姓田租更低，这个道理更是简单不过。宛城近几年动荡不安，百姓们清苦已久，时至今日，但凡日子过不下去的人家，早已将家中耕牛变卖，眼下仍有私牛的人家，就算不是士族，也是家中富裕略有余财。

而那些不得已用官牛耕种的百姓，他们才是最穷苦的，所以既然要令百姓们感恩戴德，自然要着重减免他们的田租。

至于担心用私牛的百姓们会心怀不满？我看不会，因为他们清楚自家的日子本就比用官牛的百姓们强出太多，而且我们同样减了他们两成田租，如此一来，无论百姓们用得是官牛还是私牛，都理应感激我们。”

楚云的一番长篇大论，总算将事情解释清楚。

幡然醒悟的路招面露喜色，深行一礼道：“老弟真是将百姓们的心思洞察得一清二楚！我这就去按照你说的办，主公若真的怪罪下来，我与你一并扛着！”

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