049章 英雄和枭雄 (2-1)

杨钊能得出社会由三大势力——官、绅、民组成的结论，既有对当时的社会观察，更离不开他在后世所学过的历史知识，以及许多专家研究古代社会后得出的理论。

那他最熟悉的社会阶层论来说。

古代社会，可简单划分为统治阶级和被统治阶级。

统治阶级包括以皇权为首的官僚阶层，以垄断知识得来话语权和阐释权的士大夫阶层，以控制土地财富为主的乡绅阶层，以宗教思想获取特权的僧侣阶层，等等。其中，官和绅为主体。

被统治阶级，主要是依附土地生存的农民，后来随着社会的发展，也出现了一些手工从业者和行商人士，等等。

不同阶级之间的对立是永恒的，不以个人意志为转移的。

但这种对立并非完全不可转化的。

集中便体现在乡绅阶层上。

在一个王朝的大部分时间里，乡绅会和官僚阶层利益相关，这也是一个王朝的稳定所在；但到了王朝的末期，当官僚阶层的腐化和堕落已成不可挽救的趋势，他们又会毫不犹疑地与民串联在一起。

若非如此，王朝的更替便不会发生。

发生的，便不会是王朝的更替，而是整个国家和民族的覆灭。

也正因为如此，一个新的王朝建立起来后，真正获利的绝非最先揭竿而起的民众，而是乡绅阶层，他们又获得了一个新的、稳定的环境去结网筑巢。

以上，便是杨钊被白天的景象触动后，思索整晚的结果。

所以他会得出官、绅、民三方势力中，绅最大；官、民争斗，最终得胜的是绅……

可杨铆却是不可能懂得这些道理的，也难得他只听了杨钊一些解释，居然能想通其中一些关节，还能顺势发问：“难道，官和民就一定得是对立的？它们不能联合起来，把绅斗倒吗？”

杨钊无奈地笑着：“你觉得可能吗？”

“不可能。自古以来，官便是统治民的，民也是和官斗的……它们始终是对弈的双方。”

杨铆想了想后，也跟着无奈地笑了。

其实也并非没有可能……

杨钊想到了他曾生活过的现代社会。

当一个社会的主体足够多元，当一个社会的监督手段越发明晰，当社会里的财富足够丰富、以及财富的分配趋于合理，当不同阶层之间的鸿沟被慢慢填平……

哎，想远了。

在杨钊眼下身处的这个时代里，官和民始终是对立的，他们的立场是对立的，他们的利益更是对立的，不可调和。

之所以“圣君”“贤臣”们要告诫善待民，便是因为他们一般都不善待。

之所以有那么多民要口口呼喊青天大老爷，便是因为这世上并没有什么青天大老爷。

如果不是在这世上寻不着，他们又何必要大声喊出来呢？

“照三哥这样说来，玉溪园便是绅，那我们和玉溪园争土地，岂不是……”

杨铆犹犹豫豫地看着杨钊。

杨钊已经想通了其中的厉害，回答得倒很干脆：“他们绅民联合，我们只有败退。”

“既然注定失败。那……我们现在抽身出来，还来得及么？”

“来不及！我开口要土地之时，便等于已发动了进攻；玉溪园纠结佃农与官府对峙，便已是在进行反击。总之，这场战争已经打响了，我们此时想撤退，只会败得更快，败得更彻底。”

杨铆仍不甘心失败：“大不了低头认个错，三哥若不方便出面，小九单身去玉溪园内走一遭，无论他们怎么羞辱我，好歹得让他们知道我们知错了，不再保持敌视。毕竟，我们县衙也还是有点作用的，他们不一定便愿意和我们翻脸。”

大唐之骨鲠忠臣杨国忠提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。