29、急智雅对、明心开端 (2-2)

陈献章门下弟子无数，考中进士的也是不知凡几，对于教学他有自己一套心得。

以章祀的资质，只要按照他的方法来学，想要成材并非什么难事。

但是问题在于章祀能否遵从他的教诲，将他所授的知识全部吸收。

要是不能那么谁来都不好使，说到底在他看来，是本心问题，能否求学。

至于章祀如何进益，在他看来那就更加简单了，当需静心沉气，方能养出端倪。至于端倪是什么，这是属于个人所得，心可得而拟，口不可得而言。

然后将书中古人紧要之处攻读，将其谨记于心，然后再静心思考，多点疑问方能取书中之精华为自己所用，在行中去知，在知中去行。

其余几人并不太认同这种说法，毕竟他们都是正儿八经的朱子门徒，道学弟子，对于陈献章这种惟乎一心的说法，实在不敢恭维。

格物致知，正心诚意这才是名教弟子该学的，什么静中养出端倪，实在是异端邪说。

不过不同意归不同意，但并不意味着要人人喊打，陈献章讲什么学不重要，重要是他的知识储备，能够让人成材这才是最重要的。

在场众人虽然是理学出身，可到底不是做学问的，根本犯不着跟他对着来。甚至于朝堂里还有个各种各样学说的，都没见得大家喊打喊杀。

说是异端，其实也不算，因为这种惟乎一心的说法，也不是今日才始见。

用事实来讲，并不算离谱，终归还是围绕着这个世界来，并没有逾越出去。

就像诸子百家，各有见解不同，但也没有见过有人因为各自学术不同，然而一言不合，拔刀相向。

要是像虚君共和、舞铲专政、无当老母那种，那就另当别论，不过届时倒不是在场的人去反对，而是皇家亲自拿人，然后不是关到死，就是直接被斩首。

“弟子省得！”

素来对唯心主义不大看好的章祀，当然也是同理，同样他也不认可陈献章那套惟乎一心的说法。

不过身在大明，他还要依靠眼前这个硕儒教学，更兼之他只不过小屁孩一个，即使说出什么东西，不但不会让人重视，反而还会认为走上歪道。

所以他也没有出口，只是恭敬的回了一礼。

话也说完，赵艮便道：“好了，也在这门口站了许久，且先到馆舍，一边歇息，一边再行畅谈。”

大家都是文雅之士，站在路上说话，多少会显得有些不合礼仪，赵艮说完，迎来大家认同，一同跨入馆舍之中。

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