第五十五章 邺城繁花开（下） (2-2)

“什么？竟然要考三本经书，还必考论语和孟子，这两本我根本没读啊！”

“我比你好不到哪去，我只读了一本，好不容易有次机会，估计没希望了。”

“哎，你们别放弃啊，你们没接着看么，下面不是写着呢嘛，以后朝廷每年都会举行考试，只不过选的人没今年多。”

“什么？每年都有考试，那我岂不是有机会了？”

“只要咱们用功读书，就都有机会当官，朝廷把这个叫开科取士，以后咱们都叫士子。”

借着第一次考试的机会，高顺当然要普及科举的概念，虽然这些人都是举荐出来的，但也有少数的寒门弟子。

考试内容的固定，起身也是限定了大方向，这年代读书人没有明确的目标，像民间很多人精通周易相面，这就没什么大用。

所以高顺还是以儒家为主，其他学派为辅，其实法家的学说也不错，但不利于道德的重建。

齐国现在还有很多胡人，高顺要加速同化他们，就必须让他们学仁义道德，而不是什么丛林法则。

而齐国在法律方面其实挺优秀，高洋的大哥高澄在东魏掌权时，曾经主持东魏法典麟趾格的修撰。

高洋称帝后，认为麟趾格为“未精”，命令群臣讨论制定齐律。

在编写齐律过程中，高洋重用了冀州封氏家族著名律学家封述以及崔暹、李洋、魏收等数人。

让他们全面总结了汉魏以来历代王朝的立法经验，简化法典结构、提炼篇名，锐意创新，最后制定了北齐律12篇，949条。

北齐律篇目依次为：名例、禁卫、婚户、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律等篇。

北齐律在华夏法制史上实现了多个创新：首先是将法典结构科学化，将刑名和法例合并为名例，放在律典第一篇作为总则。

其次是确立了“重罪十条”，成为后世“十恶”的起源再次规范了刑罚，确定了死、流、徒、杖、鞭等五刑体系，细化了其中的执行标准。

这是一部承上启下的重要法典，以“法令明审，科条简要”著称它吸收了前代的立法成就，是隋唐律典的蓝本。

这部由高洋主导制定的法典，是三国两晋南北朝时期立法成就最高的一部法律，对后世中华法系的形成起到了重大的作用。

在此之前律法虽然很完善，但执行起来却存在问题，可现在刑部成立了，一切都要按照法律来。

所以高顺没有在律法方面花太多心思，主力推动儒家文化，一点点改变读书人的思想，教化国内的胡人。

而他提出的各种概念，比如开科、取士、士子，乡试、会试、殿试等，也开始出现在世人面前。

先培养官员，再培养将领，这里说的培养可不是一两个，而是帝国的所有文武。

“哎你们看，国子监要招生了，年龄在十到十四岁，要有蒙学基础，经过考试择优录取。”

“又是考试”

这段时间，齐国读书人听过最多的词语就是考试，有的人觉得这是一次机会，可大多数人都恨上了提出考试的人。

但是他们不知道，此时这个人就站在人群中，和他们一起看那些告示，看着士子们的表情，高顺的嘴角微微上扬。

他曾经也被考试的恐惧支配过，他是个理科生，却很有文科天赋，否则也不会看那么多书。

如今他却是个彻头彻尾的学霸，只要他愿意，他可以背下所有的书。

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