第四十四章 魏徴睡梦监斩孽龙 (4-3)

最后还郑重其事的交代，此事不能外传，众人都是义正言辞的答应了。

回头就是把认识的人拉到角落，将此事添油加醋的重述一遍。

最后再郑重其事的告诉他们，说此事不得乱传。

谣言往往就是这样一传十，十传百，传来传去传出来的。

第二天早朝，魏徴端坐大殿中还在奇怪，为何这些同僚都用这种奇特的眼神看着自己。

坐的离魏徴稍远的程咬金还压低声音跟牛进达小声讨论。

“进达，你有没有听说，去年魏徴这老…老头儿与陛下对弈时还做梦监斩了泾河龙王。”

牛进达先朝魏徴看了看，见他没注意，这才小声回道。

“知节，你这都过时的消息了，昨天我儿去沈默家中，听沈默所言。

说这魏徴除了是我们陛下的臣子，背地里还是天庭玉帝的监斩官，不然能受监斩龙王的旨意吗。”

程咬金这粗狂的脸庞露出‘原来如此’的表情，正想再问问牛进达还知不知道其他消息。

突然见魏徴转头，立马闭嘴装作一本正经的样子。

（注释，很多人以为‘魏徴斩泾河龙王’之事乃是吴承恩所作西游记首创。

实际上在明代之前就有关于魏徴斩龙的记载。

在《西游记》中有一个经典情节，那就是唐太宗与魏徴下棋时，魏徴于睡梦中赴剐龙台杀了触罚天条的泾河龙王。

魏徴斩龙的典故，究竟始自何时，已经很难考究。

但可以肯定的是，在吴承恩撰写《西游记》之前，类似的文本已经出现。

另外，在吴承恩之前，已有《西游记》古本，相关情节除在《永乐大典》中有所收录外。

金元时期的一些戏剧作品中，也已有了孙悟空、猪八戒和沙和尚的雏形。

1915年时，在日本的罗振玉和王国维二位先生，于三浦将军处借得一部《大唐三藏取经诗话》进行影印。

该书卷末有“中瓦子张家印”六字。

据王国维考证，“中瓦子”为宋临安府街名，并将这部书推定为南宋时期的“说话”。

尤其值得注意的是，《大唐三藏取经诗话》的章目与后世流传的《西游记》多有类似。

最早收录“魏徴斩龙”情节的古本《西游记》，很可能在明代以前便已出现。

比如明初永乐六年(公元1408年)的《永乐大典》卷一三一三九中，便有“梦斩泾河龙”的情节。

由于《永乐大典》是一部官方主持汇编的文献集，采用兼收并取的方式，并未对典籍内容进行修改。

因而可以推断，魏徴斩龙的故事并非吴承恩首创，在古本《西游记》中已然出现。）

今天的朝会中心人物不止是李世民一人，魏徴，秦琼，尉迟恭三人也时常被人偷偷注视。

等他们发觉到魏徴回头时，偷偷观望他们的官员则立马恢复一本正经的样子。

朝堂之上气氛如此诡异，怎么能瞒过慧眼如炬的李世民。

待下了早朝后，李世民便吩咐内侍铭泫去打探详情。

当得知事情真伪，再联想起昨天李承乾在自己批阅奏疏时所问的问题，李世民可是哭笑不得。

沈默重创在家中讲的故事都能引的朝堂大变，可真是有意思。

不过此事虽然荒谬，但是与去年‘玄武门之事’联想到一块儿的话，反倒是能给李世民减弱不小恶名。

想到此处，李世民也就没再下旨封锁这消息。

朝廷都没下令封锁消息，那可了不得喽。

没过两天，‘魏徴睡梦监斩泾河龙王’这事儿就在洛阳城中流传开来，还有渐传渐广的态势。

也有人提出异议，泾河龙王去寻那袁守城打赌时，化身白衣秀士。

貌似，曾经的‘隐太子李建成’也是经常一袭白衣。

莫非那‘隐太子’就是泾河龙王所化，还亲口承认李世民是真龙，自己是业龙？

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